道晟法师开示法语（200句）
1、请你安心念佛，念佛即是感应，自然消业增福。阿弥陀佛在因地修行时就已经开始念你了，所以，念佛如母子相忆，是阿弥陀佛与你相互忆念，只要相续念佛，现前当来必定见佛。
2、佛住众生心想中，当你的心忆念佛，阿弥陀佛即真实住在你心中，你们共享一颗心，你所有的心念都是跟阿弥陀佛共享的，所以阿弥陀佛什么都知道，你与阿弥陀佛融为一体，必然时时蒙佛护佑。
3、相续念佛足以让一切好转，阿弥陀佛有最强大的力量帮你改变业力结构，同时能让你冷静、勇敢，更有智慧的面对困难。
4、宿世以来我们都是造罪造恶的凡夫，所以生命的本质就是无常与痛苦，只能任由业力摆布，无能为力。但是当你全身心归命阿弥陀佛时，就是将原本无常罪恶痛苦的生命全部融入到阿弥陀佛无量的光明寿命当中，归阿弥陀佛管辖，由佛主导命运，从凡命变佛命。
5、不管你是哪一块料，就算是被人瞧不起扶不上墙的烂泥、不可雕的朽木，只要进入南无阿弥陀佛的大冶洪炉，出来一定是一尊金灿灿的佛！
6、只要老实相续念佛，一切疑问都会因佛号功德力的不可思议作用而神奇的自然化解！阿弥陀佛平等对待一切众生，绝不偏心，别的念佛人有此效果，你也一定会有，祝你成为平生业成安心念佛的人！
7、阿弥陀佛对你的加持是全面的，内外同步，首先一定从你内心开始，让你减少恐惧，能够冷静坦然勇敢面对问题。只要你持续念佛，阿弥陀佛必定持续加持，让你承受业果的伤害减轻到最少。
8、当你开始念佛后，这句佛号当中的法自然会不断地让你增长出世善根，慈悲智慧同时增长，你将越来越洞达，越能透视世间相，而且慈悲心也越来越广大。
9、阿弥陀佛是一尊人法并彰的佛，佛号中已具足万法，所以不需要在名号之外再去寻求诸法！一句南无阿弥陀佛的真实功德，已足以消除无量虚假的罪业，请安心专念佛。
10、阿弥陀佛的名号跟光明是一体的，所以，称念祂的名号时，身心自然融入在祂的无量光明之中，你若要受弥陀的光明摄取，就要放下一切杂行杂修，专称弥陀名号。
11、阿弥陀佛与你同在！在你的头顶上、在你的每一个细胞里面、在你每一次呼吸里面、在你的每个念头中，所以，你只管安心念佛，阿弥陀佛会时时护佑你，紧紧搂住你，不用害怕，请勇敢走下去！
12、当初你选择一向专念的时候，是因为深信阿弥陀佛的承诺、愿力以及无上功德力，如今阿弥陀佛的承诺未变，你不能因为逆境、或身边凡夫的言论而动摇信心，怀疑念佛的效果，要坚定相信称名必消业！称名必往生！
13、阿弥陀佛如万能钥匙，能打开你心中所有的锁，去除你的心结、烦恼、懊悔，让你安心，减缓那些不定时出现，但一出现就会猛烈灼烧你内心的痛苦想法与懊恼回忆！阿弥陀佛如慈父，大方的任你运用祂的功德法财，用法财帮你调解因果债，化解业力，并随顺你所想，依你的因缘替你做最好的安排。
14、你不是孤单一个人！名号即是阿弥陀佛本尊，当你念佛时，阿弥陀佛在你心中、在你头顶、在你身旁，完全理解你、绝对陪伴你，你有世界上最大的靠山！《平等觉经》中阿弥陀佛因地发愿'拔人勤苦，生死根本，悉令如佛。'勤苦是世间辛劳之苦，所以不论面对任何困难，你都要念佛，向阿弥陀佛倾诉，阿弥陀佛一定主动帮忙！
15、你“闻名”的当下就已相应阿弥陀佛愿力，所以闻名与念佛，念念都相应弥陀愿力，仗佛愿力，念念消八十亿劫生死重罪，请一定要相续念佛。
16、只要笃定求生极乐，信愿坚定，一向专念，深信这一句佛号的功德，放下所有其他的修行，任何考验现前都是这句佛号念到底，保证你现在已经是极乐世界的嘉宾，这就是“平生业成”。
17、阿弥陀佛以光明摄取念佛的你，让你身心调柔止恶，减少负面情绪，让你原本只受业力支配的“感受、感觉、情绪”开始转变，你渐渐变得不同以往，凡事正面、积极、乐观、柔软与慈悲。
18、你是阿弥陀佛牵挂很久很久的孩子，你平时念佛欣羡极乐，心常向往着西方，所以当你要离开这世间时，不论是以什么方式舍报，一定会看到阿弥陀佛，并且佛会让你知道，这几年祂一直都在，从未离开你，只为等你，带你回西方的家。
19、“南无阿弥陀佛”具足无量功德，念一佛名能回向一切祈求，不论是家庭、工作、健康的祈愿，只要你称念佛名，即时得到佛号功德转化业力，并得到十方诸佛菩萨护念，所以请坚定持续称念，自然增福增慧，不求自得。
20、你想旅游，是因为心中认为要去的地方有你找寻的快乐，所以你不断寻找让自己开心的地方，其实让你不快乐的根源是你的心，只要心安，在哪里都快乐。所以真正的享乐是安住在这句佛号当中，真正的旅游是到西方极乐世界去。
21、念佛是可以往生西方，同时又能祈求世间满愿的唯一法门！不论是修行或是生活，一切问题皆仰仗念佛，别无二法，请你安心念佛。
22、业力牵引你的念头，佛力导回念头，佛力会在无量念头中做最佳的引导，让你提起正念念佛，减轻负面情绪，帮助你冷静，提高抗压性，做出正确的判断。
23、业力猛烈与否不在于表象，在于当事人内心的感受，所以不是你不坚强，被小事击倒，而是因为业力的强弱不在表象的严重程度，而是在你内心感受的强弱，恐怖的业力能够透过小事让你痛不欲生。念佛以后，阿弥陀佛佛力会先加持你的内心，就算外在因缘条件还没有转变，但是你内心的痛苦决定可以减少。
24、你是有阿弥陀佛爸爸照顾的幸福佛子，有福报又不用担心生死轮回，所以面对别人业力现前时要换位思考，要包容体谅而不是指责，要了解凡夫在业力面前无能为力，换成自己也会如此，更何况你比对方幸福，你有佛可以依靠，所以不要太过计较，应慈心对待。
25、人间所有一切都是虚妄幻化的，所有的念头感觉都是业力的显现，你已经念佛愿生西方，应把握余生精进念佛，对于不能改变的事就算了，过去就让它过去，往生之后你会明白，这些事情真的一点也不重要。
26、我们宿世有无量罪业，入胎那一刻，命运就安排好种种今生要承受的痛苦，应把重心放在念佛往生西方，安忍定业带给你的痛苦，持续念佛，交给佛安排，待业力减缓，自然会改善。
27、我们虽然受业力牵引，但是只要念佛，业力里面就会加入佛力，无须害怕，即使面对任何困难，都会有阿弥陀佛在你心里面守护你，只管安心向前走。
28、业力牵引念头，佛力拉回念头，佛力在念头当中指引，令你提起正念念佛，同时加持让念头里的各种感受减轻减少，请多念佛，有空就念佛。
29、“闲邪存诚”即内心知道是不对的就不要做，人生很短，不要造恶业增加恶缘，莫轻小恶以为无殃，因为造恶会使业力提早现前，或业力加重，最糟的是会使人心烦意乱，念佛念不下去，这将是莫大损失！
30、即使你对眼前各种逆境常感到无能为力，但是务必切记，念佛永远是改变业力最快的方式！真的很累时，就告诉自己『至少我今生可以往生西方，长久以来的痛苦就快结束了！』，加油！请继续念佛！阿弥陀佛与你同在！
31、人生一切遭遇都是业力幻化的，但对凡夫来说，这些感受太过真实且痛苦，所以为了得到少许的快乐或喘一口气，往往不惜造罪造业获得短暂虚假的快乐，可惜不但得不到想象中的快乐，反而换来更多的空虚！唯有阿弥陀佛能救我们离开生生世世受苦的循环，得到永恒真实的安乐，所以余生就好好老实念佛吧！
32、你一生所有的遭遇，都是自己定业中安排好的因缘果报，就连见到的一草一木、一抹天边云彩也是，所以人生没有'如果'，一切都是注定的因缘。你对过往一切不用懊悔，也不用觉得可惜，今后请一向专称弥陀佛名，为定业注入最强佛缘，转变业果，直去极乐！
33、一切无非因果业力，色身的病苦、人际关系的摩擦、事业的不顺利，这些只是业力的外相，其根本是业力，当业力化解，外相自然会好转，而消业转业的诸法中，无有超过念佛，请安心专心念佛。
34、你所受的苦没有一个是冤枉的，因为所有苦都是过去自己造作的业果所形成的因缘;也没有任何苦是白受的，因为所有承受的苦都在化消罪报;如今你接纳了阿弥陀佛，让阿弥陀佛住在你心中，往后的日子祂会陪伴你，帮你遮风挡雨，减轻你的苦！
35、业力主导众生的一切，包含你的念头、你的遭遇、你做出的选择，业力就像由小零件构成的大型精密机具，环环相扣、坚不可摧，要转化坚固的宿世业力无过于“念佛”，这是你唯一的方法，请老实念佛。
36、我们是罪恶生死凡夫，随念随境浮沉是我们的本质，面对因果业力每个人都毫无招架之力，只不过每个人的业缘不同，你刚好遇到恶缘，不是你比别人差劲，唯有念佛仰仗佛的愿力才能转化业缘，请专称弥陀佛名，现在转业，将来往生极乐。
37、当你心念沮丧的时候，是业力在牵引你的负面情绪，并非事情真的那么糟糕，因为我们是业力的魁儡，连情绪都没有自由，要转念必须念佛，靠佛力的加持，我们误以为是自己在转念，其实全部是佛力在加持，所以要无尽的感恩，并精进念佛，借助佛力来转念。
38、命运由福报、业力决定，念佛可以消除业障增加福报，是根本改变命运的最上方法，一定要持续念佛才能消业转业，增长福慧，转变命运。
39、一切问题的根源在业力，唯有念佛才能从根本上化解业力，印光大师说“念佛方能消宿业竭诚自可转凡心”，竭诚念佛，坚定的一向专念才是彻底解决问题的正确方法。
40、唯有佛号的真实功德力超胜业力，能转变业力，帮助我们度过现生苦难，及轮回的大苦，不管再累都不能忘了这句佛号。
41、佛力是最棒的舒压良药，念佛自然而然改变你的情绪，获得安心知足，让你安住在任何地方，让你即使考验现前也能做到平心静气不冲动，不再因为一时情绪造新殃。
42、当你一心一意念佛之后，佛号的功德自然会去度化你的冤亲债主，让他们得到解脱，往生极乐世界，当你的冤亲债主都往生极乐世界，你的业果才能彻底解决，生活中面临的难题自然会化解。
43、我们是凡夫，难免有情绪，但是不论有任何情绪或是想法，绝对不能忘了阿弥陀佛，仍要念佛，这就是念佛大丈夫！
44、凡夫妄想为体，不可能没有妄想，一边打妄想一边念佛，不妨碍阿弥陀佛对你的救度，“所以你有妄想没有关系！”，只要坚定相续念佛，一切都会好转，舍报决定往生西方！
45、死心塌地归命阿弥陀佛，不受业力诱惑，阿弥陀佛对你平生保护，临终接引。你今生之后的业力债，全部由阿弥陀佛买单还债，唯有“花开极乐”可以凡种变佛种，凡命变佛命，理应惭愧感恩，千恩万足一心念佛。
46、念佛专复专！不管妄念、不管感觉、不管他人言语、不管他宗教法、不管顺境逆境，只管这句佛号念到底，决定往生！人生短暂，没有多余时间浪费，请在余生一心念佛。
47、坚定念佛的心比坚定意念的心更重要，因为凡夫受色身与业力的障碍，无能为力转念，被病痛干扰或是产生负面情绪都没有关系，只要坚定持续念佛就好，唯有念佛才是最强力的转变方法。
48、念佛的当下命运已开始转变，由阿弥陀佛当你生命列车的司机，由阿弥陀佛安排你生命列车的路线，只要坚定念下去，必然越来越安心安稳，最终必定停靠极乐世界！
49、莫忘了你选择净土法门的初衷！不要受到别解别行、异学异见的言论影响，坚定信愿念佛到底，不看不听最安全！其余法门再吸引人，说得再动听再玄妙奇巧灵验，也绝对不动摇，务必念佛到今生最后！
50、请你安心地随时念佛、随作息念佛、随心情念佛，高兴就高兴念佛，难过就难过念佛，这就是“白木念佛”，最容易让我们以安心自在的方式达到“相续念佛”。
51、你千万不能放掉今生唯一的救援阿弥陀佛之手，而把力气用在握住其他的地方，记住，阿弥陀佛永远是唯一！第一！
52、以念佛做为人生最高的原则，由阿弥陀佛担任生命的指挥官，无条件归顺，一向专念，称名愿往生，决定念佛成佛！
53、当业力让你起烦恼的时候，当下念佛就已经在消业了。
54、念佛的方法最简单、最容易、马上见效。所以遇到任何的烦恼，应当下忏悔、当下念佛，这是离开烦恼或负面情绪最快的方法。
55、请你跟阿弥陀佛变熟，跟阿弥陀佛变成麻吉，跟阿弥陀佛融为一体，恒常念佛，只要如此，业力自然减少，恶习恶念自然生疏，时时都在佛力加持当中。
56、“坚持念佛”是不二法则，仰仗佛号的无上功德，化解生生世世轮回中的恶缘，减少双方伤害，利人利己，何乐而不为？
57、念佛是转化业力最快的方法，当业力转变，人与人相处的感觉才会转变，人缘自然变好。
58、唯有佛力能转化业力，凡夫是无能为力的，每个人的观念、印象、个性与脾气喜好等等，都是业力形成，不是其他人能改变的，所以遇到事情不要找人处理，应至诚念佛，安心交给阿弥陀佛处理。
59、当承受果报之时，应告诉自己“这是正在偿还过去自己伤害别人的业果”，生惭愧心、警惕心，切莫再造业，然后全身心靠倒阿弥陀佛，念佛、念佛、再念佛，念佛专复专，仰仗佛力救拔，出离业力束缚，永脱生死苦海！
60、面对人生所有的事情均不论是非，唯有坚定信念，一句佛号念到底，纷纷扰扰随它去，自然消业转业。
61、当念佛的功德力进入后，能中和你心中恐惧、愤怒等种种情绪，让你对某件事的在意程度减少，较为“无我”，受外界刺激时产生的愤怒也会减轻，同时会让你有正向的思维与勇气来面对困难，请坚定相续念佛下去。
62、人身最尊贵，因为可以修行，成为“法器”。尤其是修行念佛法门的人，这个身体不再是“臭皮囊”，而是成为念佛的法器！念佛人皮囊的美丑、穿的衣服好坏、是否生病都不妨碍其往生极乐世界快速成佛，所以念佛人的身体是法界中稀有难得的“法器”，请珍惜身体老实念佛。
63、各人因缘福报不同，所以，即使是同一家人，一样信奉三宝，但是各自接触法的因缘也不同，必须具足深厚善根福德因缘才能接触并信受纯正净土法门的教法。若家人因缘未成熟，不要强迫家人接受，可以善巧方便的用摆件、挂画、钥匙圈或是日常招呼方式让家人透过眼根、耳根跟阿弥陀佛连线，阿弥陀佛自会安排因缘，让你的家人因你而接受这句佛号，并欢喜念佛，将来一家人同生极乐。
64、你要了解，与人相处靠的不是口才跟脑筋灵活，而是智慧与德行。智慧让我们包容体谅别人，有时候以退为进、有时候视而不见、有时候一笑置之、有时候牺牲奉献，换来的是圆满结局。而德行能够服人，更容易与人沟通，也更容易得到别人的认同，智慧与德行在世间的课程中是学不到的，它必须在生活中实践修行方能获得，念佛可以开启智慧增长德行。
65、当你开始一直不断地念佛，你痛苦的感受一定会减轻，因为佛力会加持你，直接作用在你的念头上，内心的感受上，所以你对于苦的感受会减轻，这是最直接的一个作用。请你相信阿弥陀佛，请你把一切事情交给阿弥陀佛处理，只要你一心念佛，心境一定会改善。
66、阿弥陀佛对所有人都是平等的，从不偏心，只是每个人都有各自不同的因缘，阿弥陀佛会针对每个人的因缘做最好的安排。他人的念佛感应案例是增长我们的信念，而不是让我们产生羡慕或感慨自己没有感应，你应持续专注念这句佛号，相信阿弥陀佛的愿力，相信这句佛号的功德力，一心一意地念佛，如此就逐渐走上阿弥陀佛为你安排的方向。
67、如果你已经念佛了，告诉你，还有方法可以与阿弥陀佛更紧密连结！不单单只有念佛时想到阿弥陀佛，当你心中有苦时可以找阿弥陀佛、想抱怨时也找阿弥陀佛、所有不开心的事情都可以ㄧ股脑儿倾倒给阿弥陀佛，发泄再不堪的情绪都没关系，若心烦念佛念不下去就念【阿弥陀佛为什么？、、、、、、】重复问、重复抱怨，只要心念不离开阿弥陀佛就好，祂不只是世间上离你最近的倾听者，也是你最大的依靠，一定会有奇效，会有一股说不出来的力量支撑你，让你转念更加坚强。
68、凡事尽力就好，因为一切是都由业力作用主导结果，在现有条件下，你怎么做都很难做到圆满。家庭是业力共同体，父母儿女一定难免会争吵，让彼此都难过，你应念佛，祈求阿弥陀佛转化你们的因缘，度化你的父母，并尽力对父母尽孝，未来回忆时，你心中的遗憾悔恨才能减少。
69、把时间拿来念佛！你要坚定地相信阿弥陀佛，坚持一天念一万句佛号，阿弥陀佛知道你心里的犹豫，祂一定会就你个人的状况给你做最好的客制化安排，因为每个人都不一样，阿弥陀佛会因应你的需求，以你的因缘去做最好安排。
70、只要随顺着阿弥陀佛的安排，就一定是最好的安排。随顺就是不要有你自己的想法，只管专注念佛，很多的因缘就会碰撞出来。有时候是你念头当中，会有一个很清楚的决定出现，有时候是你遇到的人事物当中，会碰撞出一条很自然的路线，所以随顺因缘，一切水到渠成不用强求。
71、你既然有因缘接触到阿弥陀佛本愿的教法，理所当然要把求生西方极乐世界作为你人生最高的目标与意义。随缘尽份做你本分的事情，做好工作、照顾好家人，持续的念佛，持续的劝人念佛。在这个前提之下去生活，你会体会到有佛好安心的快乐生活。
72、来人间轮回就必须承受生老病死、爱别离、怨憎会、求不得苦，你投胎之时，今生注定要面对的各种果报，宿世业力已经替你写好了剧本，剧本写得极为详细，你应于何时、何处、与何人相遇、以何种方式偿还或以何种方式讨报、承受哪些剧烈痛苦，都巨细靡遗的记载，你必须照剧本扮演你的角色，这就是轮回的本质。庆幸的是你遇到了纯净土法门，信受弥陀愿力，专念弥陀佛名，有阿弥陀佛可以依靠，你余生的剧本因佛力介入已开始转变，业力不再是导演，改由阿弥陀佛主导一切，直到你舍报时，往后生生世世一切业果酬偿都将结束，转化为成佛度众生的因缘。
73、请你了解痛苦来自于我们过去造作的业力，现在因缘成熟业力现前，如同丢出去的弹力球弹回自己身上，必须承受当初给予别人痛苦相同力道的回击，过去对别人造成的痛苦情绪，会分毫不差回到你的内心。只有恳切念佛，让佛力中和业力，才能减缓身心痛苦，专心念佛后，更可能产生重病者有病无苦的现象。请你安心念佛，归投到阿弥陀佛的名号中，相信阿弥陀佛，一切交给阿弥陀佛。
74、祈求平安是大家的共同愿望，但是，无常是娑婆世界的本质，业力何时会显现，我们完全无法预料！所以，人间有种种保险的衍生，买保险可以买到安心，也可以买到事后的补助，但是，买不到平安！而称念南无阿弥陀佛，不用花钱，却能蒙阿弥陀佛时时随身护佑，若欲父母孩子亲眷平安，请一向专念弥陀佛名，并善巧方便教他们念佛，如此，不仅现世平安，更可以脱离六道轮回，永世平安，南无阿弥陀佛。
75、我们虽然是烦恼炽盛的凡夫，但是不妨碍弥陀救你，只要信愿念佛必出轮回，必生极乐，必证涅槃成佛！你在念佛当下，已获得涅槃的果实，就是昙鸾大师所说的“不断烦恼得涅槃分”，善导大师所说的“诸邪业系无能碍者”“汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。”，请你坚定信愿一向专念弥陀佛名，决定可以克服所有难关，往生极乐！南无阿弥陀佛。
76、虽然在业力牵引、身体痛苦情况下，有时对念佛的信心难免动摇，但要记得“往生的愿心”绝对不能动摇！务必记住念佛的初心，莫忘初闻此法的感动，深信阿弥陀佛决定可以救我，而病苦是此生注定要面对的果报，不能因为色身受苦而动摇往生西方的信念，失去往生的愿心才是真正万劫不复的损失！
77、念佛路上，有人是增上缘，有人是逆增上缘，每个人因缘不同，但不变的唯有“果报自作自受”，该庆幸的是虽然有果报要偿还，但你已有念佛法门，有阿弥陀佛加持，只要相续念佛，一定是重报轻受。
78、持续念佛可以同时消除宿世罪业与减轻现前的果报。你身体有病痛，阿弥陀佛一定会知道，所以你要坚定的持续念佛下去，决定会消业会改善，最重要的是，我们这一生舍报的时候，可以舍掉臭皮囊，回到西方极乐世界，换金色佛身，永不再六道轮回。
79、你要相信阿弥陀佛一直都在你身边陪伴你，一直护佑你，请安心持续念佛，也随缘劝身旁有病苦的人及亲人念佛，让佛力减轻他们身心的苦恼，当念佛人业缘一了，阿弥陀佛马上接引往生极乐，永不受苦，南无阿弥陀佛。
80、病苦的果报多来自宿世的杀业，所以，要除病，除念佛外，要从断除杀业下手。能发愿吃长素最好，即使一时之间无法长素，至少要吃早斋、或初一十五吃素、或十斋日吃素，渐渐减少肉食，改为素食，配合念佛定能快速消业。
81、你要坚定信愿，持续的专一称念南无阿弥陀佛，如此，你就是归阿弥陀佛管辖的人，不再是由业力来主导你，在你原本业力的生命当中已经注入佛力，由佛力来主导你，必然会消业转业。
82、你若真觉得业障重，要问自己是否真心求忏悔？依圣道法门修行，要消除宿世业力非常困难，历代祖师都是再来人，尚且不断惭愧忏悔，更何况我们凡夫？你有幸听闻念佛法门，有佛力仰仗，若不珍惜不惭愧，每天仍悠哉度日，不精进念佛，只会担心“债务”太多，说自己业障深重，却不忆念佛不求往生，这样如何消业？真要解决困境，请真心惭愧忏悔求愿往生，并一天念佛一万声以上，如此所有五逆十恶的深重罪业悉皆消灭，南无阿弥陀佛。
83、当你心中徨徨不知所措时，请不要慌，你要告诉自己，这是业力牵引才让你产生这样的念头，只要念佛就能化解，然后赶紧口称佛名，耳听佛号，当下安住在佛号当中，只管专心念佛，不管念佛时候其它并存的情绪，让情绪归情绪，不管它不理它，只管口称南无阿弥陀佛，耳朵听着念佛的声音，持续念下去，口耳安住在佛号当中，直到恐慌消除，脱离业力所牵引的情绪，只要你持之以恒相续念佛，久而久之就会改善。
84、一定要记得，念佛的宗旨是为了往生极乐成佛，解决现世的各种业力问题只是附带的，不能当成念佛的目标，且念佛的同时就会自然化解，希望你尽此一生安住在念佛的光明当中，远离恐慌焦虑，将来得生极乐，南无阿弥陀佛。
85、请你持续念佛，全身心靠倒佛，仰仗佛力来转化业力，只要持之以恒念佛，佛力自会调化所有业力，你的念头必然会转变，外在机缘也会改变！除持续念佛外，你应积极寻找工作，只要念佛，佛必护佑安排，因缘成熟时，自然会找到适合你的工作。
86、你要了解，你有自己的定业与福报，要多久才能找到工作，要视你的福报及精进念佛的程度而定，你若越精进，就消业越快增福越多，自会提早找到工作。请坚定深信佛号功德力绝不怀疑，持续念佛！
87、面对已经现前的定业，正在承受的果报，如果想要消业，就要看你念佛的精进及是否至诚仰赖阿弥陀佛，除此还可以供养三宝培福，做为强力助缘。着急担忧害怕都无济于事，只是徒增自己心念的纷乱。我们做为佛弟子，要看清看透业力面貌，安心仰仗念佛、供养三宝化解业力，心态积极面对解决问题，方能消业转命。
88、念佛可以同时消除业障跟增加福慧，两者双管齐下，所以，才能让你顺利找到适合的工作，但是前提是你要相信这句佛号的功德，只有相信，你才会坚定持续念佛下去。请不要三心二意，不要只是急着解决眼前的问题，念了三天或是念了一个月，感觉还是没有找到工作就放弃了，那这样永远不会有结果，持续念佛，持续消业增福，业力改变之后，世间表象的情况也会有所改善，自会找到适合你的工作。
89、于三宝门中做的所有供养都能获得不可思议功德，任何一种供养都能祈求所有心愿，财富、平安、健康、寿命、或家庭关系无不包含，供养中以供养佛所获功德最不可思议，当中又以法供养为最！而法供养中，无过十方诸佛共同宣说之“南无阿弥陀佛”名号！所以请你安心念佛，念佛足矣！
90、你辛苦了！请不要挂碍，将全家人都交给阿弥陀佛度化，家里所有的难题都交给阿弥陀佛，不要想太多，不要钻牛角尖，这样只会增加烦恼痛苦！应了解，消除宿世业力需要时间，急不得，要真正相信阿弥陀佛，阿弥陀佛绝不会袖手旁观，请安心相续念佛。
91、念佛是最好的超度方法，念佛回向给祖先、冤亲债主、婴灵等，不论他现在身处六道中的哪一道，不论往生多久，乃至于你只是心中挂念亡者，尚未回向，他们都在当下获得你念佛的功德，而且此功德终将令其往生极乐，所以相续念佛是超度无上法门！
92、不论超度冤亲债主或祖先，相续念佛就是最好的超度，所以当你感觉自己有业障时，千万不要被业力骗了，念头也不要跟觉灵相应，不要一直想觉灵要你做什么，而去寻找其他解决方法，此时应告诉自己“要坚定念佛，因为佛王阿弥陀佛的威神力是最无上的，没有比佛力更强的力量，相续念佛才是超度最好的办法。”，然后持续念佛，自然会化解。
93、若是明显感觉到冤亲债主来讨报，不要害怕，先向冤亲债主惭愧忏悔，然后念佛回向，当你有惭愧忏悔的心老实念佛，佛力自然会大力加持，让你们解冤释结。
94、你的财富多寡取决于福报多少，当你的福报增加了，财富才可能增加。福报不是只有钱财，包括你个人的健康、平安、工作、家庭和睦、人际关系等等，这些都是福报，所以只要你福报增加，各方面自然会增加，若想要福报不断增加，就要相续念佛，随喜供养三宝。
95、不管是出家人、在家人、聪明、愚痴，任何人念佛的功德都相同，因为功德都来自于阿弥陀佛的佛果功德，跟念佛的人无关，所以，任何人念佛对亡者的利益也都一样。只要持续念佛，决定能仰仗佛力让亡者往生西方。若助念的人信受弥陀本愿，更能够软言慰喻劝导亡者往生西方，对亡者的往生一大助缘，能让亡者更快生起愿生心，快速往生极乐世界！
96、每个念佛人都是一座灯塔，阿弥陀佛给予光源，念佛人再将光明折射给心中念想所到之处、所忆念之人，时时照亮周围有缘地区及有缘人。所以，你只管安心念佛，阿弥陀佛的光明会主动摄取你心中忆念之人。
97、念佛不间断的人，虽然仍是妄念纷飞，有各种念头，但是心中恒常有阿弥陀佛存在，即使每个念头都在回向，仰仗阿弥陀佛无上功德，等于时时刻刻都是有效的回向。所以，你应安心念佛，虽然妄念仍多，但是只要你坚定相续念佛，阿弥陀佛的功德持续传输给你，让你所愿成就。
98、念佛人的“愿生心”就是菩提心，所以念佛人供养三宝时，等同于在发菩提心的前提下供养三宝，如经中言，发广大菩提心供养三宝功德倍增，不可思议，若更能至诚供养，所愿速成，永无障碍。请你一向专念弥陀佛名，随力供养三宝，南无阿弥陀佛。
99、恭喜你在人生转弯处遇到弥陀大爱！遇到阿弥陀佛之前，发生在你身上的善恶好坏种种事情都是在酬偿宿世业果，既已发生就已经了业，也已经不存在，所以，请你不要再回头看，将过往爱恨情仇放下，迎接阿弥陀佛对你无条件的慈悲宠爱，全方位的关照，只管安心念佛，抓住这句佛号不放，必生极乐。
100、念佛人就像站在巨人的肩膀上，享受着自己无法企及高度的美妙风光！阿弥陀佛是法界最高大的巨人，将我们高高稳固的托举着，无条件让我们享用祂的高度才能享受到的果实！所以，请你珍惜佛号，念念不舍，只要一向专念弥陀佛名，必生极乐快速成佛，享用阿弥陀佛兆载永劫修行累积的功德果实。
101、当你心情不好的时候，一定不能动摇念佛的信心！因为解决业力没有超过念佛这一法，娑婆世界的语言文字都是虚幻虚假的，常见的心灵鸡汤对于解决真正的忧郁是无能为力的。当业力来的时候，不需要任何理由就会让人陷入忧郁的迷雾之中，旁人如何引导都走不出来，唯有南无阿弥陀佛这句实相功德的佛号能化解、中和忧郁的业力，所以，请你一定要坚定地念佛，只有这句无量功德的佛号能够彻底快速的化解业力，负面的心情才能被佛号的光明引导出来。
102、你要透视业力的面貌！要了解你难以承受的种种痛苦，都是过去你施加在别人身上，如今丝毫不差回到你的心中。而未来，你还有无量无边的痛苦要承受，因为过去生我们都造做太多罪业伤害太多众生！所以，你要笃定告诉自己“轮回就到今生为止吧！我一定要念佛往生极乐！往后生生世世我都不要再继续承受业力所带来的极大痛苦了！”，阿弥陀佛的极乐世界就是你的避风港，所有委屈、不如意在那里都不复存在。
103、不管任何深重的业力，念佛是唯一根治的解方。阿弥陀佛是佛中之王，祂发愿只要我们称念南无阿弥陀佛，就把衪所有成佛果地的功德当下全部给我们。所以你念佛时，阿弥陀佛的功德就会掺入你的业力之中。师父之前比喻我们的业力像千丝万缕的各色丝线，交织成我们今生的命运，而佛力就像将金丝线掺入其中，不管你原本的业力线交织出什么颜色，哪怕是纯黑色，也会闪烁着丝丝金光！若持续念佛，就是持续加入金线，最后会变成佛力主导的金灿灿生命，各种心结会随之打开，这时任何问题都根治了。
104、当你选择一向专念，就表示此生你必定脱离六道轮回，往生极乐世界快速成佛！三界之中没有任何福报或美好事物能够超过往生极乐世界，其珍贵程度不可为比！所以，你已拥有凌驾三界所有天王的大福报，那么，生活中小小的不开心就微不足道！反正余生时间也不长，你好好老实念佛，其余世间事随缘就好，当往生时间一到，阿弥陀佛与圣众将会盛大来迎接你回家，南无阿弥陀佛。
105、佛的功德与威神力是业力凡夫所无法想象的！佛因地修行所修的法门种类比全世界的沙子总数还多！每一法门都修到圆满直达法性的境界，所积聚的功德不仅凡夫的智慧无法理解，连菩萨都无法理解！所以，遇到问题时若放弃念佛，改寻求鬼神问事或通灵解决问题，那就如同放弃黄金选取石头！世间鬼神一点点的小小神通如何与佛的功德相比？如果又遇上宿世冤亲债主，导致被拐骗钱财，除痛失法身慧命，更加得不偿失！最有智慧的方式就是老实念佛，任何问题都交给无上威神力的阿弥陀佛处理，最安全也最圆满，南无阿弥陀佛。
106、你专心念佛后，还会出现难过、焦虑等种种情绪都是正常的，因为我们是凡人，无法避免，但是当情绪出现的时候，你要告诉自己“念南无阿弥陀佛才能真正解决问题，才能对你、你的家庭、你的孩子有最好的帮助！”，所以无论出现什么情绪，你都要坚定勉励自己持续念佛下去，阿弥陀佛一定护佑你，加油！南无阿弥陀佛。
107、你只要从现在开始一心一意的专念南无阿弥陀佛，你所有的事情都归阿弥陀佛管辖，阿弥陀佛自会为你安排一切。你一定要把握今生好不容易成熟的善根福德因缘，也就是让你听闻到佛名，能念佛的这个因缘，一向专念弥陀佛名，让自己今生就解脱生死，只有解脱生死，所有的苦恼才能真正根除，这是最重要的事情，请你一定一定要记得！
108、无条件不计代价救度十方众生到极乐世界，免除众生在轮回中所有的苦，受用与祂相同的所有寂静喜悦，是阿弥陀佛心中最恳切的愿力。任何众生只要愿意去极乐都可以去，所以不管你现在有多少悲伤还是其他负面情绪，都请你直接念佛，一边哀伤一边念佛，阿弥陀佛会悲心恳切的心疼你、陪伴你，佛号的光明会渐渐温暖你的心，让你开始感到安慰，并放下纠结的情绪，南无阿弥陀佛。
109、不要看向业力，这会让你不自觉沉入黑暗;应看向阿弥陀佛，那会让你自然迎向光明。
110、念佛就是凡夫脚下所走的白道，虽然业浪大时，身体一样会被打湿，但是站在白道上，绝对比沉浸在业海当中减轻许多身体湿透的程度，也就是重报轻受。而且只要心中的白道存在，就能确保一定可以上岸，终将离开业海！所以念佛后，千万不能因为身体被业浪打湿，就信心动摇放弃念佛，那就是放弃唯一真正可以保护我们上岸的白道！
111、我们是阿弥陀佛捧在手心的宝贝，什么话都可以直接跟祂说，不用担心“会不会很丢脸？”“会不会让阿弥陀佛觉得我很差劲？”不会的！就像父母慈心照护婴儿，婴儿便溺不能自理，也不会行走，连吃饭的能力都没有，但是父母丝毫不嫌弃，对婴儿更是慈爱，阿弥陀佛对我们的慈爱，更甚父母对婴儿，而且是我们无法想象的无尽慈爱！在佛的面前一点都不需要装饰，你只管坦诚直白，然后安心念佛，其他的事交给佛来办，祂会像最好的父母，帮你做最好的安排。
112、凡夫必须承受过去生造下的因果，由于所造之业恶多善少，导致今生种种不如意，活得很辛苦，但是念佛后有佛可依靠，有佛一路护佑，所有苦将转到最轻微，最后往生极乐世界成佛！佛的果报是不可思议的！《佛说除恐灾患经》中佛以一宝盖余福，云『施予后世受佛法化，为佛弟子之学士学女等，令其于衣食、卧具、医药皆无所乏少。』，佛的余福如此不可思议，更何况是极乐世界中的福报？那是世间文字无法形容的最上福报！所以，只要今生能往生极乐就足够了！人间其他所有的事情都不重要了！
113、烦恼起来时，应用惭愧、接受、不抱怨的心态来面对它，然后一心念佛。因为所有的烦恼都是自己造作来的，因果报应丝毫不爽，如果遇到老是毁谤自己的人，那是过去生毁谤他人的果报回到自身，若能惭愧惭愧悔，自然没有烦恼，只要心念转变，命运一定跟着转变，但是凡夫往往知道却做不到，无法做到真正惭愧忏悔。所以，应持续念佛，佛号的真实功德才能真正忏悔，才能随缘消旧业，南无阿弥陀佛。
114、不要被业力形成的负面情绪打败！你不要管念头，只管想阿弥陀佛，无法想就用念的，无法念就用听的或用看的，看着发呆也无所谓，只要坚持保持与阿弥陀佛连线，一定可以在因缘成熟的时候，感受到负面念头不知不觉转轻，更会看到事情的转机！
115、再精准的算命，能够算出来的只是定数，算不出来变数。例如你这一生原本带来的福报是1,000，就只能算出1,000。可是当你真正修行之后，你福报会增加，算命却无法算出来，所以说修行人的命算不准。修行中最大的培福就是称念南无阿弥陀佛，其次是供养三宝，而你已了解因果，已念佛，已随喜供养三宝，福报已经增加许多，早已超出算命所能算的范围，所以，不必算命，只要坚定信愿相续念佛，福报将无限增加！
116、功名利禄不离因缘果报，假设你这辈子考运特别不好，总是差那么一点点，请赶快忏悔、赶快念佛、赶快培福以增加福报，否则你再怎么努力也考不上！虽然这么讲对你很抱歉，但是必须跟你说实话。念佛供养三宝是增加福报不二法门，至于增加多少，取决于你的恭敬深信、至诚恳切有多少，请精进念佛，恭敬随缘供养三宝，祝你早日金榜题名。
117、在今天之前，不管你有多少悔恨遗憾，都请你用念佛来弥平，也请你用念佛面对余生所有的一切境缘。因为南无阿弥陀佛当中的功德会让你自然有勇气面对人生所有的困境，不再害怕，并会让你生起惭愧感恩的心，所以，请相续念佛，让阿弥陀佛的光明温暖抚平你的心。
118、你要信得过阿弥陀佛！你只要信受阿弥陀佛本愿，你念的每一句佛号都是实相功德，都是往生西方的资粮！因为这句佛号里面有阿弥陀佛所有的功德、佛法、智慧，念佛自然潜通佛智，暗合道妙。只要你信受，你全部得的到。所以请你安心念佛，余生阿弥陀佛与你同在，在你业力现前时，祂会主动帮助你扶持你，不会不管你，你要相信，你只管安心念佛就好。
119、恭喜你已经被阿弥陀佛录取了，笃定是西方极乐世界博士班的人！你是一向专念弥陀佛名的人，确定已经考上了！是既定数，不是未定数，生死大事已了，决定成佛！所以还担心什么呢？你只管安心念佛安稳生活，世间的事情尽力随缘就好，结果如何都无所谓，是非成败都不重要！
120、你可以完全依靠阿弥陀佛！阿弥陀佛有无上智慧，彻底了解你全盘的因果业力，就算盘根错节，也能为你一一抽丝剥茧;更有无上功德力能帮你化解业力度化冤亲债主，最重要的是毫无条件对你无上慈爱，因此，交给阿弥陀佛绝对是最正确的抉择！要怎么交给阿弥陀佛？你要相信阿弥陀佛是最好的慈母，视我如独子，一切会为我做最好的安排;更相信这句佛号是化解业力最好的办法、唯一的办法，信受不疑，安心念佛相续念佛。
121、当佛力开始转化业力之后，转机也会随着出现，反之，如果业力未消，遍寻世间医疗方法也是徒劳无功，医药罔效。当佛力帮你化解业力时，出现在你身上的现象，可能是病痛痊愈，也有可能是以良医、贵人作为助缘，间接帮你化解病痛，每个人因缘不同，境遇不同，所以你绝不能失去信心，放弃念佛，只要相续念佛下去，一定会有转机。
122、佛号的加持力是全面全方位的，当佛力介入来化解业力时，不单单只会让你内心转变，同时也会让相关的人事物转变，只不过外在人事物牵扯的因果比较复杂，转变的速度及效果没有那么明显快速，所以，对于外在人事物的转变不能以自己所期盼的结果去要求，而是一切任凭阿弥陀佛安排。最重要的是持续念佛，相信佛号的无上功德力，值遇逆境现前，应更加息心念佛，应更加精进念佛，勿多虑、勿多想，阿弥陀佛自会加持、自会安排，一切交给佛，任何结果都坦然接受，都相信是最好的安排，南无阿弥陀佛。
123、学佛之后，多数人会在遇境逢缘时提醒自己要转念要看开，但是如果业力没有化消，还是没有办法转念，还是看不开，仍是“知道而做不到”，所以，要解决内心恐慌焦虑的问题，根源在消业，而念佛是消业最快速的方法，也是唯一的方法，持续的念佛转业，如同迈向终点的步伐，每一步都是必要过程，没有白费的。
124、你对于因果业力要有一个透彻的了解，由于我们宿世的心念太恶，造罪太猛烈，所以定业中有重大果报都是难免的。无量劫以来，我们结下无量的冤亲债主，这些冤亲债主会在今生的哪个时间点与你相遇？哪一条业果何时将成熟讨报？完全不得而知！所以，与其终日惶惶不安忧心烦恼，不如专心念佛，将一切挂碍交出去！全部交给阿弥陀佛，由阿弥陀佛全方位、客制化的为你及你心中所挂念的人化解业力，并做最好的安排！
125、我们此生投胎到娑婆世界是来酬偿业果的，遇到的所有事情都是每个人造作的业果所牵引，绝不是念佛所导致，阿弥陀佛绝对不会出考题验证你的信心，因为阿弥陀佛是慈母不是教练！你的家庭乱糟糟，是因为家庭成员由业力组成，你们是业力共同体，家中每个人的业果互相碰撞，偿债、讨债、报恩、报怨交互夹杂牵引，产生各种现象，令你心烦意乱！要了解，这些原本就是你今生该承受的果报，要心甘情愿还债，出现逆境时不要怀疑也不要害怕，要更加精进念佛，只要持续念下去，阿弥陀佛会为你们解套，家庭关系一定会改善。
126、你念佛后产生逆境，是善恶业出现的时间点重叠，而不是念佛导致你的逆境！念佛必然会减轻转化恶果，得以重报轻受，因此你不能把念佛跟逆境说成因果关系，这样是完全颠倒，更是谤佛。我们宿世有无数条的善恶因果业力，各自有各自的路线，你今生能够亲近三宝得闻净土法门得以念佛，是宿世善业成熟，让你享受善的果报;而你所有的逆境是过去恶业成熟，必须偿还业果，这是两条各自的善恶路线，只是发生的时间点刚好重叠！你需要建立正知正见，不管任何业果现前都要欢喜承受偿还，然后坚定不疑的念佛下去。
127、你应无上感恩今生善业成熟，得以与阿弥陀佛连上线，不仅知道念佛，更因念佛不知化消多少生死重罪，若你还不知感恩，还在抱怨，还要退失信心，那真是让十方诸佛都要为你流眼泪，怜憫你的愚痴，更怜怿你痛失念佛往生极乐的真实大利！一定要切记，任何业力现前都绝不能动摇，务必坚定相续念佛，更要谨记在心：念佛最终的目标是往生极乐成佛，南无阿弥陀佛。
128、念佛往生全仗阿弥陀佛愿力，诸邪业系无能障碍，会有魔障都是因为没有全身心靠倒佛、不老实念佛、没有真信切愿，反之，若全身心靠倒佛，真正信受弥陀救度，一向专称弥陀佛名，必能往生，无有障碍！
129、劝人念佛后生病只是业力时间点稳合！当你劝人念佛后生病，只是二件事的时机点刚好吻合，如同《地藏经》中佛云『男女俗眼，不辨是事』，指的就是我们习惯以眼前看到的表象来判断原因，却往往弄错因果关系，误将劝人念佛当作生病的原因，劝人念佛有功德，生病必然是宿世杀业或四大不调所引起，二者毫无因果关系，所以，请你安心念佛、劝人念佛，甚至念佛回向给有病苦的人，只会消业增福，绝对不会增加灾难！
130、当你念佛后，佛力自然会开始调整你的业力方向，先从你的内心调整，让你减少忧虑害怕，遇境较能安心;然后逐步改善你的外境因缘，不管你有没有察觉到改变，请相信你所念的每一句佛号都有效果。
131、人生短暂，转眼成空，一口气不来，什么也带不走，只有业随身，若没有念佛往生极乐，几乎都要堕入三恶道受剧苦，长劫永无出期，生死才是真正最重要的事，其余的事情都是枝末，请尽此一生一向专念决不改变，阿弥陀佛会一路陪伴你护佑你，并带你回极乐世界的家，南无阿弥陀佛。
132、你要相信阿弥陀佛会为你遮风挡雨，要相信在最关键的时候，阿弥陀佛一定会伸出援手拉你一把，给你关心给你温暖，不会放着不管。你若相信，心里就不会觉得没有人可以依靠，你念佛后有阿弥陀佛做你最强大的靠山，在面对定业现前时自然不会恐惧害怕。
133、请你安心念佛交给佛安排，如果你还有寿命，你一定会在不断的念佛之下减轻病苦，快速好转;假设你寿命已到，阿弥陀佛会接你回极乐世界，到那里只有享乐没有痛苦，比娑婆世界好无量万亿倍！有何可惧？
134、以后千万不要再听“有人说了”！希望你听的是“佛说”或是“善导大师说”，因为他们具足最无上的智慧，所说才是正确的。而“有人说”是凡夫所说，凡夫智慧不足、定力不足、判断力很容易错误，若信“有人说”，常会受到障碍。所以希望你直接了解佛怎么说、善导大师怎么说，这样就够了，其他的不听不看不闻，自不受影响。称念南无阿弥陀佛主要是要让你往生极乐世界，但是你还在娑婆人间的时候，念佛也是消业增福最快速最彻底的方法，增福不光是钱财而已，而是包括平安健康人缘智慧善根等，许多远远比钱财更重要的内外财。
135、请你记得相续不断念佛，不分时间、地点，有空就念佛，达到二六时中行住坐卧一向专称弥陀佛名的效用，一辈子欢喜念佛，直至回极乐世界。
136、念佛人在认知念佛是往生之本、唯一正定之业、平生业成的前提下，日常除相续念佛外，亦不可放逸，有关修行人基本应有的修持，包括忏悔、吃素、忍辱、布施、粗持重戒等诸行，若有能行当行，绝不可放逸！不可任由贪瞋痴念炽盛！
137、凡夫的贪瞋痴如水上漂浮的树枝杂物，信愿往生心如水中之月影，水流湍急，流走的是树枝杂物，却流不走映在水中的月影，正所谓“流急月不去，心乱佛常住”，所以，只要坚定信愿相续念佛，就算妄念纷飞，也必定可以走在阿弥陀佛愿力白道上，安全走向极乐！
138、即使全世界的人都舍弃你，阿弥陀佛依然珍爱你，永远不变，请全身心靠倒阿弥陀佛，念佛不舍，一切交给佛安排。
139、凡夫因为被业障之身所障碍，被无明所覆盖，所以听不到也感受不到阿弥陀佛在对你说法，但是名号当中的法持续起到止恶增善的作用，这些作用会从你的身口意显现出来，例如你的恶念日渐减少，脾气越来越调柔，比较看得开放得下，厌离娑婆欣求极乐的心越发坚定，由此可以证明念佛自然就会得到法益，所谓“濳通佛智暗合道妙”，所以，请务必相续念佛。
140、请一定不要忘记机法二种深信！一切都是佛力加持！有感应时不要误认为是自己的功夫，一切都是佛慈悲让我们增长信心，不是你的功夫，否则在佛力中参杂自力，就没有全部信受阿弥陀佛的救度！没有百分之百靠上佛力，就无法达到百分之百往生的保证，那就危险了！
141、你喜欢神通吗？告诉你，这句南无阿弥陀佛就是全宇宙最大的神通，念佛能够往生西方成佛就是全法界最大的感应！阿弥陀佛是全宇宙无法凌驾其上的最大神通者，竟然能够把祂所有佛果的功德浓缩在六个字当中，还让看到、听到、念出这六个字的人，同步得到其中的功德，这简直无法想象！而凡夫烦恼炽盛无修无证，只靠念佛就能往生阿弥陀佛的极乐报土，更是法界最大的例外！其他佛的报土都要初地菩萨以上才有资格去，妄念为体的凡夫竟然凭借念佛往生报土，这不是最大感应，什么是感应？
142、净土法门最难的地方就是“信”，要让众生真的相信到毫不怀疑，真是不容易，这要过去生供养过佛、修福慧、与阿弥陀佛有深厚因缘才会有这样的善根及福报。而你，就是具足善根福报因缘的人，是人中稀有人！所以，请你要坚定信愿，专称弥陀佛名到底，必定得生极乐快速成佛！
143、南无阿弥陀佛六个字包含了三藏十二部经及所有修行功德，不管是忏悔、持戒、诵经、禅坐、礼拜等各种修行功德，无不包含在六字洪名中，就如同摩尼宝珠，可以变现出一切。所以，你已经拥有六字名号摩尼宝珠，又何必去取钻石翡翠呢？应放下一切杂行杂修，专称弥陀佛名，若能如此，必定百分之一百往生极乐！
144、净土法门最特别的地方，是全仗佛力的他力念佛，也就是全然相信阿弥陀佛的本愿，相信这句佛号功德已具足，相信称名必定往生，从而舍弃自己微小有漏的修行，全部依靠佛力，达到真正的安心念佛。若靠自力念佛，无法真正安心，因为一定会有担心自己修行不够的时候，也一定存在自己是否真能往生的疑虑，最糟糕的是，怀疑与担心的念头阻碍往生，变成往生不定，失去真实大利，真的太可惜！所以，请你相信阿弥陀佛，专一安心念佛，阿弥陀佛一定遵守本愿，在你舍报前，接你回极乐老家！
145、净土法门是真正三根普被的究竟一乘法门！阿弥陀佛大慈大悲，以威神力变现出适合所有根机的法门度脱众生，让上自等觉菩萨，下自阿鼻地狱的众生，都能因称念南无阿弥陀佛而饮同一法水，得同一法益，轻松往生佛的报土极乐世界。最重要的是，这是凡夫今生解脱生死的唯一法门，舍此法门，你没有办法靠其他法门当生解脱！舍此法门就如同丢弃救命绳索，将永劫沉溺在生死大海中！所以，你还犹豫什么呢？赶快舍弃杂行杂修，专称弥陀佛名，保你今生舍报必生极乐！
146、“念佛得生极乐”是阿弥陀佛超越因果法则的不可思议愿力成就！照一般的因果法则，如是因如是果，但是凡夫妄想烦恼炽盛，毫无真实修行功德，这样的“因”，怎麽可能产生“往生极乐成佛”的“果”？关键就在阿弥陀佛的愿力！祂的愿力形成最强的缘，改变了结果，使“凡夫的因”+“阿弥陀佛愿力最强缘”=“往生极乐成佛的果”，是超越因果法则、稀有难得的唯一例外，所以，请你务必珍惜此法，念念不舍地念佛，必生极乐。
147、南无阿弥陀佛佛号是实相功德，实相无相，能徧一切处、摄一切法，所以“任何形式的念佛都是对的”！请你随着你的作息、体力、情绪念佛，随时随处皆可轻松自在念佛，大声、小声、金刚念、默念皆可，以歌曲旋律唱佛也可，笑着念、哭着念、平静念都可，只要念佛，不拘形式，请你就这样相续念佛吧！
148、人生百年转眼过，诸事随缘莫强求，老实念佛方为上，仗佛慈力往西方，到彼成佛广度众，何愁不度回向人。
149、你可能会想了解到底什么是回向？其实回向不在文字、不在口说，而是在“念头”。你每个念头都在回向，所以，在你心念中出现频率越高的念头，你回向就越多。例如，你经常忆念的家人，或是某个与你因缘深厚的人，那么，这个人得到你的回向就特别多。这些你经常忆念的人，与你都是业力共同体的关系，而且与你业力架构重叠越多越亲密的人，你自然忆念越多，回向也越多。但是，凡夫没有功德可以回向，所以往往只能心中祈愿，却无法真实满愿。不过，若你能专称弥陀佛名就不同了，因为佛号具足真实功德，能“有效回向”给你心中忆念的人，这也就是一人念佛，全家蒙护佑的原因，所以，请你安心念佛，阿弥陀佛自会护佑你忆念之人。
150、凡夫得渡生死大海的唯一浮木，只有念佛，而非戒律，戒律是圣人根器的得度法门，凡夫无法靠持戒清净而解脱，即使如此，念佛人也必须心生惭愧粗持重戒，因为重戒是防止我们造根本重罪，也是做人的基本，连一般人都不该犯，更何况是佛子？其次是减少恶缘，否则当恶缘来袭，恐怕连唯一的浮木“念佛”都抓不住而随业流转，将失去往生的真实大利！
151、念佛后，由于佛力掺入你的业力中，所以，你将逐渐形成“佛力性格”，取代原本的“业力性格”。你会变得温暖、贴心、柔和，也越来越慈悲，越来越有智慧，让人欢喜亲近你，人缘越来越好！所以，只要一向专念到底，你最后必定往生极乐成佛，届时你就是真正具足百分之百的佛力性格了！
152、这句“南无阿弥陀佛”当中已具足信愿，所以，若你觉得自己缺乏信愿，别担心，只要你持续念佛，在你未察觉的情况下，已渐渐具足信愿！所以信愿不足只要相续念佛就会具足信愿，这就是阿弥陀佛的佛名信愿行一体，非常不可思议的地方。请你无论如何都要相续念佛喔！
153、切记！不管你听到任何说法，唯以“佛说”为依归，不管你有任何情绪出现，唯以“念佛”为解决，你要让净土教法在你心中扎根，具足正知正见，养成凡事都念佛的习惯，真正靠上佛力。
154、念佛法门最大的困难就是在“信”，你要问自己是否真的相信念佛必定往生？对于佛的功德是否毫无怀疑？如果你毫无怀疑，你自然会很安心、很精进地念佛，遇到任何困难，都会想到有佛能依靠，自然勇于面对减少恐惧，这就是信受弥陀愿力的表现。相反地，如果你的恐惧不能转为安心，表示你尚未信受弥陀愿力，需要更深入了解法义，以增长信心。
155、当你生起恶念时，请你不要管它，把它当做陌生人，当做跳梁小丑，它影响不了你，因为你是念佛人，这句佛号的功德力足以保护你，让你不受贪瞋痴障碍，只要你坚定一向专念弥陀佛名，今生ㄧ定可以解脱六道轮回，往生极乐成佛。
156、我们旷劫造作的无量罪业是虚假的，就像气球，一戳就破了，而且数量再多也很轻;南无阿弥陀佛的名号功德是真实的，就像一大块黄金;将虚假的罪业与真实功德的佛号摆在秤上一秤，显然虚假不敌真实，气球的重量远远低于黄金，秤一定倾向黄金这边，所谓“重者先牵”，必然牵往极乐世界。所以，不用担心你的罪业有多深重，只要一向专称弥陀佛名，最终一定可以仰仗佛号真实功德往生极乐世界！
157、当你业力现前，无法控制情绪时，请不要把心力用在对抗情绪上，而是要把心力用在相续念佛上！业力现前时唯一有实质帮助的方法只有念佛，你就用当下的情绪念佛，哭着念佛也没关系，以白木念佛的方式相续念佛，情绪一定会改善。
158、当你遇到逆境现前时，请仍然一心念佛，尽你的本分去做事，随顺阿弥陀佛安排，不论结果。可以肯定的是，结果一定会比你既定的业果更好，所以，不论是世间祈愿或往生大事，都应随顺弥陀，你要做的只有相续念佛。
159、娑婆世界绝非久居之处，“无常无安”是它的本质，“受苦受报”是它的特产，你千万不要“好了伤疤忘了疼”！切记“厌离娑婆欣羡极乐”，一心念佛求愿往生。
160、凡夫是业力的魁儡，从生到死皆受业力所掌控，不论思想、情绪、判断、选择，都由业力主导，所以要非常小心避免制造恶缘，引发不必要的恶果，承受更剧烈的果报。如果你不想再被业力掌控，就必须念佛，让佛王阿弥陀佛的佛力介入，改由佛力引导，此时业力会慢慢失去主导权，命运开始脱离原本的轨迹，一切都转为越来越好。请你坚定念佛到底，必然翻转人生，最后凡命变佛命！
161、凡夫的果报不会瞬间凭空消失，需要时间，急不得！当你念佛后，阿弥陀佛的佛力开始介入你的业力当中，并全方位加持你。你持续念佛，佛力的比例不断增加，定业的影响力就渐渐减轻，直至业力无法再继续推动果报，例如一场车祸被其他因素错开了;或是最后剩余的轻微果报被善因缘中和掉，例如车子坏了花钱修理，却额外得了一笔奖金，这些表示你的某条业力被化解或中和了，原本应该感受的痛苦减轻或不复存在。但是，达到这样的结果要多久，每个人都不一样，所以，你要有耐心，持之以恒的念佛，一切都会好转。
162、当你了解娑婆世界本质、业力凡夫本质、家庭业力结构之后，应该包容家人受业力牵引的“身不由己”，以“体谅包容”代替“责备挑剔”。阿弥陀佛看每个人都是平等的，只看佛性，不看业力，但是凡夫恰恰相反，总是看别人的业力，然后分别、计较、批评、讨厌，看不到每个人的佛性。你应学佛，体谅他人，更要时时念佛，阿弥陀佛自然会护佑你的家人，善巧方便引导他们欢喜念佛，最后同生极乐，与你永为菩提眷属。
163、人生所有难题的根源都是轮回所产生的业力，唯有念佛往生极乐，永脱轮回才能彻底解决难题，否则无解。业力的作模式总在你意料之外，它是你与业果之间真正的媒婆，让你在不知不觉中走向定业的果报，等你受苦时才恍然大悟，被业力的媒婆骗得好惨！若你不想继续被骗，只有勤于念佛，因为佛力大过业力，你必须全仗佛力念佛，才能渐渐远离业力掌控，避免或减轻恶果，请坚定念佛，南无阿弥陀佛。
164、凡夫的意念是受业力所掌控的，当你一向专念相续念佛后，佛力融入在你的业力当中，佛力的加持作用在你的念头上，让你做出正确的决定，也让你将负面情绪转为正念，并使你能够以佛法的角度来看待事情，自然较为自在。所以，请你一定要坚定念佛，现生安乐，来生成佛。
165、所谓的“寿命”其实就是这一世应当酬偿的定业偿还完毕的时间！当人生走到最后阶段，只剩下最后残存的恶报要还，但是，也必须等这些恶报的苦全部受尽，业缘已了才能自然命终。念佛善终是笃定的真正善终！若是病人能信受弥陀愿力，闻名欲往生，非但身体痛苦会减轻，还能放下对死亡的恐惧，转为安心，欢喜念佛等待弥陀接引，这是世间任何医药、物质、安慰都达不到的效果，最后往生极乐成佛，根治生死大病，所以念佛善终才是真正的善终！
166、世间的财富是虚妄的，再有钱的人，当他往生时，一切都不再属于他。自古最有钱的人是皇帝，但皇帝也难免一死，皇帝死了之后，他的权力、财富、整个国土全部与他无关，都归于下一任皇帝所有，所以财富权力都是虚幻的。身为念佛弟子，只要能够安心念佛安稳的生活就足够了，不需多求。世间再大的福报也无法超过念佛，因为念佛得到的是真实功德、真实福报，而世间上其他的财富、寿命、健康等等福报都是虚幻的，这些总有一天会消失不见，唯有念佛可以得生极乐世界，永脱六道轮回直接成佛。所以请你一定要记得，念佛才是真正最高的财富、最高的福报，请你一心一意的念佛，其他不用求，阿弥陀佛自然为你安排。
167、真正最大的福报，是你今生舍报后往生极乐世界，从一个凡夫变成一生补处菩萨，然后快速成佛。这种福报在整个法界十方诸佛净土当中是唯一的一个！唯有阿弥陀佛的大悲愿力给你这样的承诺，赐给你如是无上的福报。所以请你一定要珍惜，不管你现在的财务状况如何，都莫忘相续念佛，此生念佛最重要，生活只要能过就好，随顺你的因缘，不奢求，知足常乐地过日子。
168、当你称念南无阿弥陀佛，为你的生命注入佛力最强缘后，你的内财外财会同步增长，首先会从内财开始转变，你会发现心境变得比较平和，智慧、判断力、耐心、人缘都变好，而内财增长后，自然会使你的外财增加，工作事业顺利，所以，天天相续念佛，是使财富增长最好的方法。
169、念佛可以仰仗佛力为你转化内外财，但是你自己也要努力。假设佛要给你安排因缘，你却躺平不做事，那怎么给你因缘？若你努力学习用心做事，有适合你的因缘，佛自然就会安排。所以，你除相续念佛外，该尽的本分要做到，该负起的责任要担当，阿弥陀佛冥冥中自会护佑你。
170、每个人因缘不同，有的人财富具足，有的人贫困潦倒，不管你现在的财务状况如何，有多少财富就过多少财富的生活，只要足以维生能安稳生活就足够了。因为真正最大的财富是念佛，念佛可以使你不再轮回直接成佛，这是聚集全世界所有金钱也买不到的大福报，而你已信佛念佛，你已得到最大的福报，夫复何求呢？
171、你对于财富必须具有“无常观”的正确观念，财富不可能一直存在，只不过暂时归你保管，总有一天会消散。当你有此正念，就不会执着金钱，而是会运用金钱，使财富发挥最大的效益！当你拥有财富时，扣除生活所需，自会做供养三宝护持佛法、济贫等种种人间善行，利益众生增长福报;当你遇到逆境，或被骗、投资失利、种种钱财损失时自会看开，知道钱财不可能永恒存在，能过简单生活就好。而真实永不会消散的财富是念佛，唯有念佛是你该执持不放的财富。
172、福报包括财富、平安、健康、安心安稳、家庭和乐、人际关系等等，所以，如果你没有增加福报，却突然间增加财富，必会损失其他的福报。道理很简单，例如3+3+3=9，其中一项增加为4，总数仍是9，就会变成4+3+2=9，必然有某项福报减少了，最常见的是用健康换财富，虽然财富增加了，健康却减少了！所以除非你增加福报，财富增加才不会减损其他的福报，而增加福报无过念佛跟供养三宝，尤其是念佛，阿弥陀佛赐给我们的福报远远超乎我们的想象！所以，请你安心老实念佛，其他的事交给阿弥陀佛张罗，保管比你自己张罗好上数万倍！
173、你要知道，众生在六道轮回中要再相见非常困难，因为各自随着业力轮回，虽然也有可能再见，但是彼时你们已改头换面互不认识，唯有往生西方，你们才能以清净菩萨身认出彼此相见。你现在还陷在亲人离世的深深悲痛中，要你把情感寄托在这句佛号上比较困难，但是若你想再见到深爱的亲人，念佛往生西方是唯一的方法。所以，请你勉强自己念佛，就以悲伤的心情念佛，念多少算多少，只要相续念佛，阿弥陀佛会不断加持你，让你减轻哀伤走出丧亲之痛。请记得，无论如何都要相续念佛，舍报后方能与亲人在极乐世界相见。
174、若要劝家人念佛，但家人仍未信佛，你应先念佛，至诚祈求阿弥陀佛调熟他们的善根，让他们早日欢喜念佛;若方便，你可以随喜供养三宝回向家人，令其增长善根;此外，你设法让家人“看见及听见佛号”，可以在他们不排斥的情况下，播放悦耳的佛号，送他们有佛号的漂亮挂饰，令其“闻佛名号”。待因缘成熟再劝导他们念佛，如此，全家人一起念佛，未来同生极乐，是最无上出世的殊胜果报，南无阿弥陀佛！
175、你念佛后仍觉得极苦，是因为（一）才刚开始消业，你有许多已成熟的业果正在承受。（二）后报先受，你未来世应受的三恶道之苦正在化消。可以肯定的是，念佛一定消业！虽然你感觉不到，事实上你有许多罪业已经化消，已重报轻受！试问：现在你所受的苦跟地狱之苦能比吗？仅仅是亿亿万分之一不到！有此正确认知后，不能再怀疑念佛没有消业，而且越苦越要坚定念下去，越要坚定求生极乐！切记！业力之可怕非一生一世能了，光是一条业力就要承受无量劫的苦，更何况累劫轮回所造作无量无边的业力？这些剧苦根本无法想象！唯有念佛往生极乐，断除轮回，才能根除无量苦，所以，再苦也要念佛，相续念下去，苦的感受自会减轻。
176、今生再苦也请你咬牙撑下去！因为你今生得遇三宝，得遇纯净土法门，是非常稀有难得的福报！只要一向专念弥陀佛名，不杂行杂修，必定能仰仗弥陀大愿业力得生极乐，只要往生极乐，阿弥陀佛的无量功德将终结你无量无边的业力，让你不再轮回受苦！所以，请你坚定念佛，没有很久就可以永远脱离苦海！加油！南无阿弥陀佛。
177、人生很苦，但是人生不长，一眨眼就过了，你是念佛的弟子，不久就可以回极乐，请你安忍业果，坦然面对逆境，欢喜承受，不要做糊涂事，请你务必坚持念佛，你不孤单，阿弥陀佛与你同在，时时护佑你，南无阿弥陀佛。
178、凡夫遇境，即使强忍心中怒火不起冲突，内心还是会有恶念与怒火，此种子又引发未来的恶报，待来生双方再见时，复结恶缘，如此循环反复，生生世世纠缠不休，甚为可怕！若要让二人之间恶业一笔勾销，必须做到“遇境如沐春风，真心惭愧忏悔，也要让对方放下怨仇，不再起一丝一毫怨恨”，但是，这是圣人境界，凡夫做不到，怎麽办？唯有仰靠阿弥陀佛的无上功德为你们化解，你要惭愧，持续念佛，直到对方放下怨仇，若不知对方是否已放下，那就等你往生极乐，再来度化他。
179、所谓“随缘”并不是什么都不做，你该尽的本份要去做，该读书要读书，该用功要用功，该做事要做事，该准备要准备，凡事都尽心尽力，对于结果则“随缘”。天上不会掉下礼物来，应努力而后随缘。印光大师说『敦伦尽份闲邪存诚深信因果老实念佛』，足以做为你的准则，请依教奉行。
180、请你对求生西方要有坚定的信愿，这对你来讲是一件最重要的事！你要笃定“我一定要去极乐！”，然后每天持续念佛就可以。并没有要求你一天一定要念多少佛号，完全配合你的生活，你有多少时间就念多少佛。只要坚定每天持续一向专念，不杂行杂修，保证你可以去西方，请不用担心！
181、念佛求生净土的人不畏惧死亡，生重病时，若有命一定会好转;若无命，一定蒙阿弥陀佛接引往生西方！这一期生命再长也不过百年，下一期生命在极乐世界是“无量寿”，直至成佛！这一期生命在娑婆秽土承受业报诸苦，下一期生命在极乐净土享受无量乐，所以，怎会惧怕舍此生彼呢？
182、你是念佛人，当你病苦现前的时候，必须放下万缘，不求延寿病愈，只求往生极乐世界，绝不求苟活于娑婆世界。假设你还有命，必然很快会好，假设你的寿命已经终了，也一定可以蒙阿弥陀佛接引往生西方，这正是念佛人此生的终极目标，自应欢喜踊跃随佛而往！
183、善导大师是阿弥陀佛再来人，应以他的论述为标准为依归，如果所说与之契合就如法，不契合就不如法。善导大师云“望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名”，所以身为愿生西方的念佛人，就该坚定深信弥陀愿力到底，通身靠倒绝不改变，一辈子专称佛名，如此，必生极乐，祖先冤亲债主也皆能蒙佛接引得生极乐。
184、或许有人会问“既然佛号功德回向后并不会减少，为何师父要规定百万念佛只能回向求生西方？若要回向其他的人或事都要另外再念佛？”这是因为要让大家将求生西方摆在心中第一位，如此才能顺佛本愿！而且只要往生西方，你就是菩萨，光寿功德同佛，现在你所挂念的一切芝麻绿豆问题都能解决，你心中所挂念的一切亲人都能度化，所以，往生西方才是最重要的，重中之重，我们务必“厌离娑婆欣求极乐”啊！
185、因缘果报是整个宇宙中最可怕的高利贷！这个高利贷的利息太可怕，你永远偿还不完，用生生世世去还都还不完！无量寿经中佛陀开示“自然克识，不得相离，皆当对生，更相报复。”，意思就是果报成熟的时候一定会遇到，一定会被报复！在因缘没有了断之前，你永远脱离不了！怎么办？唯有念佛往生极乐，永断轮回能化解！当你从极乐世界乘愿再来时，你宿世的冤亲债主都将成为你要度化的有缘众生（记得！善缘恶缘都是缘！），你度化他解脱生死，乃至成佛，这条业力债才算还清了！所以，念佛往生极乐是你今生最重要的事！
186、在你定业中，你跟未来工作的上司、同事等人事物都有定业要了，除非你有“超出常人的至诚心念佛”祈求，得到莫大因缘，才有可能出现完全改变业力方向的例外，但是这种情况极为少数，因为一般业力凡夫的至诚心不够、精进念佛不够，所以无法有此结果。也因为每一个人因缘不同，所以佛力注入后改变的结果自然不同。但是，即使念佛没有很精进，阿弥陀佛一样护佑，佛力一样注入，就算尚不能扭转业力的方向，至少也会转化念头，让你与同事相处时减少摩擦、让恶缘转成善缘等。
187、佛何尝不希望众生没有任何痛苦？但是娑婆世界的本质就是无尽的苦，无法令众生安乐，在此处根本无法畅佛本愿，所以，阿弥陀佛才会以兆载永劫的修行成就极乐世界，把众生都接引过去，让众生在西方净土得到永恒的安乐。你要彻底离苦，就必须一向专称弥陀佛名，必定往生极乐世界，但受诸乐无有痛苦。
188、凡夫在业力控下要有一丝的清醒跟警觉，都要靠佛力，要靠念佛。当你来投胎时，此生该受的定业已跟着一起来，一点一滴皆要偿还，丝毫不爽。但是，如果你开始专称佛名，虽然定业仍然存在，但是因为佛力的加持，你能保持一丝清醒，至于清醒多少，要看念佛者的至诚心及精进程度，念佛越多佛力愈强，仰仗阿弥陀佛功德力偿还的债务越多，受制于业力越少，越能保持正念。请你坚定相续念佛，那么将逐渐脱离业力掌控，改由阿弥陀佛主导你的人生，直到你往生极乐。
189、化解业力最快的方式就是“每天相续念佛，求生西方。”，虽然无法让对方马上停止伤害你，但是只要坚持念佛一段时间，仰仗佛力化解，自然而然很多逆境都会渐渐转变。再持续念佛下去，业力不断减少，对方就更减少伤害你，最终不再伤害你。“坚持念佛”是不二法则，仰仗佛号的无上功德，化解生生世世轮回中的恶缘，减少伤害，利人利己，何乐而不为？更要由此体悟“此生务必念佛往生西方，终止轮回！”否则继续轮回下去，光和一位冤亲债主的恶缘就难分难解，更何况有千千万万的冤亲债主？请务必相续念佛！
190、生活在五浊恶世，确实会面临许多人我是非烦恼而觉得难以自处，也确实很容易感到孤独。师父现在要告诉你“不觉得孤独的妙方”，如果你的心中“佛”一直住在那里，你就不会觉得孤单！因为你与佛恒常在一起，与佛同起卧，与佛同进出，与观音菩萨、大势至菩萨、许多的菩萨恒常在一起，就不会觉得孤单。其实所有的人都很孤独，独生、独死、独自面对业力，只不过已习惯在生活中有人陪伴，需要有人认同，所以当失去同伴与认同时，就感到痛苦与孤单。你应该练习独自一人的修行，不是要你离群索居，而是要你在心中不觉得孤单，时时忆念佛，与佛同在！
191、当恐惧取代佛号变成你心中第一位，导致念佛中断，渐渐脱离有空就念佛的状态时，恐惧焦虑占据你心头的频率就会越来越高，此时就要非常警觉！因为这种念佛中断并不是因为生活琐事中断的，而是佛号在心中“地位被改变”而发生的中断，严重性完全不同！当佛号在心中的地位不再是第一位，恐惧变成第一位时，佛号会很自然变少，心态上、念佛上的行为也都会改变，此时就已经脱离平生业成，若没有善知识在旁提携劝导，将会是非常危险的事情。所以，你要恒常将念佛摆在心中第一位，不论遇到任何状况，都要养成马上念佛的习惯。
192、不管你生理或心理的病苦，皆是业力投射在你心识上的感觉！所以，病苦的根源在业力，欲除病苦必须消业，若消业，虽有病却不觉得苦;相反地，若未消业，即使检查没有病，也会觉得很苦，所以你必须精勤念佛，随喜供养三宝，才能消业减轻病苦，乃至痊愈。若要根除真正的病苦生死大病，更必须专称弥陀佛名，往生极乐才能根除此病。
193、净土法门的三心：
1.过去心不可得：不要追究过去，不住在过去，唯有念佛忏悔过去。
2.现在心不可得：把握当下，唯有念佛投靠弥陀名号当中。
3.未来心不可得：不要预设未来，唯有念佛，一切交给佛来安排，念佛人的未来在极乐！
194、念佛的无上利益是方方面面的，阿弥陀佛发愿“一切恐惧为做大安”，你在轮回中虽有无量无边各种恐惧烦恼，但是只要你信受阿弥陀佛的愿力，一切恐惧皆能化为安乐。虽然你余生要还的定业中，难免会有病苦或是种种不如意事，但是从现在起，有阿弥陀佛陪你一起承担，而且灼烧你的业火已被阿弥陀佛釜底抽薪，你现在所受的苦仅是业火的余燼，所以一定要好好念佛直至往生西方，千万不能动摇信心！
195、师父知道你在承受业力时非常煎熬，此时，应对业力坚不可摧的可怕要有更透澈的认识，必须明白“人生酬业”，世间一切皆是业力作用控，应真心惭愧忏悔，坚定持续念佛，更应自己负责，不能怪别人、不能怪环境、更不能怪佛菩萨没有感应！你在三宝门中做的任何事情一定功不唐捐，只要持之以恒念佛，佛力自会调化护佑。此外，遭逢逆境更应警觉，若继续轮回，未来逆境无穷，唯有念佛往生西方才是唯一的解脱活路，请你务必坚强，坚定念佛。
196、当你承受种种业果痛苦，面对许多伤脑筋的事情时，请你一心念佛，仰仗佛力加持，缩短你受报的时间，以及承受业果痛苦的程度。阿弥陀佛是佛王，是整个法界最具公信力的一尊佛，你念佛时，等于请阿弥陀佛当公证人，调解你与冤亲债主之间的业力纠葛。所有的冤亲债主在阿弥陀佛面前都要俯首称臣，接受教化，所以念佛可以彻底化消你的业力。观无量寿经云：“善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。”所以，只要你尽此一生一向专称弥陀佛名，将不断消业，最终必定可以往生极乐世界。
197、念佛后，对于你所祈求之事改善多少，请以平常心看待，请随缘坦然面对，因为其中牵扯到复杂的因果业力及个人的修为，所以每个人的结果都不相同。但是，不管你“感觉”有没有改善、改善多少，都一定要相信阿弥陀佛绝不会袖手旁观，阿弥陀佛直在你身边，一直在护佑着你！人的一生时间短暂，忧思劳虑何其多！何时了？请安心念佛，求生极乐，方能止息累劫的烦恼苦痛，方能得至永恒的安稳处，南无阿弥陀佛。
198、这句佛号本身已包含完整回向，就算只有念佛没有回向，阿弥陀佛也都知道，只要持续念佛一向专念定能往生西方。回向不是只有“说出来的回向”才是回向，包括用手所写、心中所想、每个念头都是回向，而我们凡夫的念头实在太多太多，多到连自己都搞不清楚，唯有佛能透视我们全部的念头，所以，就算你没有对佛说，没有特定回向给某人，阿弥陀佛不但都知道，而且比你还清楚你的需求，更能透视你的全部业力、你家人的业力，会经过全盘综合考量后，对你做出客制化最好的安排，所以，你只管一直安心念佛，一切交给佛，不要耗费心神忧思劳虑。
199、你不用挂碍如何回向或回向是否有遗漏，因为阿弥陀佛清楚明了我们内心所有祈求，自会做最慈悲最圆满的安排，即使不懂得回向或没有回向，阿弥陀佛也会主动平等救拔你的祖先、冤亲债主、婴灵、地基主等往生极乐世界，你只管一心念佛，无疑无虑，其他的事情阿弥陀佛都会为你承担，请你安心相续念佛，南无阿弥陀佛。
200、你此生最重要的目标是念佛求生极乐，至于人间其他的事情要透视随缘，对于他人所承受的福报应真心祝福，不要起忌妒心，不要起恶念;对于他人所承受的苦应起同理心悲怸心，这才是念佛人。从现在起，你要养成天天念佛的习惯，将念佛融入你生活的方方面面，融入你生命的所有细胞，你一定要相信阿弥陀佛，祂与你同在，守护你每一个念头，最终带你回极乐老家，是你最大的贵人，请安心相续念佛。