作者：瓦后宫主
佛历二五五三年三月（2006年）
阳光师姐按语：瓦后宫主早年修学道家功夫，后皈依佛门并出家为僧。他有较强的通灵能力，他的文章可以告诉我们很多六道轮回和三世因果的宇宙真相，对我们理解佛经大有益处。
佛缘之心的帖子再次激起久已尘封的冲动.很久以来就想写出自己前世今生的真实经历,却一拖再拖. 头绪线索很多,不知从哪里着手.全面铺开,恐怕难以收拾.试着从一线切入,慢慢展开吧.
关于前世的记忆,一般有以下渠道.:
一是神识出游"观察"所得.一是特殊的梦境.这种梦很特别,一入梦本能就告诉自己是前世经历一是短暂入定所得.
更有一种半梦半醒之间的经历.
宫主不想做任何的情节修饰,完完全全平铺直叙,连人物称谓也不须更改.即便全用假名,当事者一看情节依然丝毫错不了.无需多此一举.好在宫主出家前后所作所为,从来没有羞于见天之事.只是可能不可避免涉及一些别人的敏感之处.一切随缘吧.只要能对大家有所受益.
宫主在佛教网上已是老混混了,.如果您是初次接触,不妨先百度一下偶过去的一些帖子.先让大家对宫主一个直观轮廓印象吧:
生于六十年代,八十年代中期法律系毕业,先做法官,其间于25岁时开始修炼道家功法,半年后吃长素;26岁时于峨眉山报国寺方丈普全老和尚座下皈依佛门,27岁于青城山建福宫道长张明心座下又皈依道教.
做了6年法官,味同嚼蜡,跳槽到政府宗教部门从事宗教管理,历经15年,终于如愿剃度出家做了和尚. 剃度恩师是中原百岁老和尚,时年102岁的上印下法长老.赐法名妙悟.
1995年在青城山古常道观,于中国道协会长傅元天(师爷)座下受持全真三坛大戒(法外开恩,全真居士受了道士大戒,没法,谁叫咱是嫡系呢,天时地利都占齐了). 为道教全真龙门派的21代传人.法名王至素,道号素静子.
今生就交错于佛/道之间,这与自己前世的经历密切相关.至少在过去700年中,更多的时候是在道家修行.
今生第一次跨进佛寺和跨进道观的感觉决然不同,第一次看见和尚与看见道士的心情决然不同. 进了道观就象回家一样,看见道士就像自家亲兄弟.
今世的同修,妻子,儿子,朋友,红颜,干妹``````就是过去的师徒,兄妹,母子.父女`````纷纷另换衣衫轮番登台.
偶打字很慢,上网时间也不多.大概每天只能发一贴,大家有兴趣的话更要有耐心. 阿弥陀佛!
从小梳梳这里进入吧.因为宫主过去世的记忆就是由她身上打开的. 1995年,母亲去美国二哥那里了,儿子上幼儿园没人照料,于是张罗着找个小保姆.岳母家的小吕很快给我们推荐了一个生产队的小妹,居然和咱同姓,没见面就平添了一份亲切感.
她就是小梳梳,不过当时不叫这名儿,本是农村很常见/很土的名字,后来她自己改了名,中带一个梳字(鬼知道为何取这种怪名),因此有此称.呼.那年她到咱家时还未满16岁,矮矮的个头,很忧郁的神情.和儿子站一起也高不了多少,还不知如何称呼为好.小吕管花花(俗妻)叫大姐,她也就跟着叫大姐,自然称偶为哥哥了(我们同姓啊,这声哥哥可不是随便叫的啊.12年后母亲2007年往生前3个月正式收她为干女儿,了却了彼此多年的心愿).
日子过的很平常.梳梳除了接送儿子(大名代师)外,也负责做饭,说不上什么味道,反正偶们下班回家有的现成吃而已.她很满足,偶们也顺意.都把她当自家亲妹妹看待.尤其是宫主.原就只有弟兄仨人,两个哥哥大学毕业后就一直在外了.梳梳总是很忧郁的样子,干完活没事时就愣愣的发呆,怪让人怜悯的.原来她小学毕业好不容易考上中学,父母却不让她读了.家里俩哥一弟,父母一心想让儿子上学.可是那仨兄弟一个也不争气,读不走.她成绩好,想读却读不成.
偶们一家都是佛教居士.那时偶已经皈依4年,花花和代师也在头年皈依.教梳梳念佛,她居然很高兴,并且告诉偶们,她从小就喜欢拜菩萨!在老家出坡干活,经过有小庙的地方,都忍不住要进去拜.有时看到小庙破败不堪,菩萨顶上也漏雨,拜着拜着不由得就会流出泪水.家里父母从不信佛,父亲还是杀猪匠呢.见着女儿时常拜菩萨,觉得莫名其妙(不过现在好了,父母都已经皈依佛门,为了不让父亲再造杀业,梳梳挣够了二老一辈子的生活费,并在成都都江堰购置了房产养老) .
震前10分钟，远在日本的女儿开始念佛······
小梳16岁就跟随宫主念佛,是难得的大善根器。她老家在云南乡下,家里祖上没有修行人,但她从小却对佛菩萨有特殊的感情。才几岁时,经过破寺小庙,都要进去拜一拜,有时禁不住会流下眼泪。
16岁时有缘与宫主相识,教她一句南无阿弥陀佛,她欣然接受,十余年来持念不断.。从不信佛的父母也渐渐转变过来跟着念佛。尤其是做了一辈子屠夫的老爸也终于放下了屠刀······
孝顺的女儿后来在四川都江堰买了新房把父母接到城里，自己为了了却一段宿世的因缘远嫁日本安居乐业。家里设了佛堂，每天早晚定时功课，全念一句佛号。
5 月12 日，每天都要午休的小梳感到莫名的烦躁，睡不着，总担心家里父母不知有什么不测······干脆起床到佛堂拜佛回向父母。
此时是当地时间下午3点过10 多分。也就是中国震前10分钟左右。没过多久，当地媒体报导中国四川发生惨历地震！！！都江堰处于重灾区！！！
急切往家里打电话, 手机一直占线,座机没人接```````` 好不容易打通了都江堰的国际长途，父母安然无恙！父母同时告知女儿地震中不可思议的感应：当楼房剧烈摇晃时，母亲第一念头即大声叫父亲赶快念佛，老两口在站立不稳的楼板上开始拚命念佛。地震过后，衣柜倒了，桌上的电视机摔在地上·····整个屋里一片狼藉。但楼房没有任何损坏。
跑到外边一看，惨不忍睹，同在一个小区的其它同样楼房，有的倒塌了，有的拉开了大缝，根本不能住人了。小区内死伤无数........。（未完待续）
两年前的夏天（2004年），我的一次灵魂出壳过程中，亲身经历了39年前自己入胎、出胎全过程。 前面的一些无关事项较长，以后慢谈，从紧要处说起：
........飘在空中是直立状（以前出壳是平躺，脚前头后飘行），移动已感到有点吃力了，似乎想找个地方休息一下。到了一处木楼外，三楼阁楼边，一个念头就飘进去了，见一家人在吃晚饭，没人理我，觉着有点没趣，失望，又退出来......飘过一处森林，看到一只老虎，趴在那里病恹恹的样子，感觉有点不对劲，很快就离开了。
不知不觉到了一处医院，60年代那种简陋的两层砖房。有三两个女人躺在一间病房，看清了一个胖子，觉着不顺眼。继续往前，穿过中间过道，是一间单人小病房，一个中年妇女似乎难产，脸上表情很痛苦！
就这一个念头，看她很痛苦这个念头，自己就不由自主被一种强大的力量吸过去，当我突然意识到是怎么一回事时，身体大部分已从女人右腹部吸进去了，有点象很薄的气球那样吸进去，剩一小部分在外面的情景很清晰。终于全部进去......几乎就在同时，我被生下来了。
记得清楚的是，母亲穿一件白底浅色翠花衣服，父亲抱着我，穿的是当时流行的阴单蓝绸料短袖衫..... 他本来是高度近视，当时没戴眼镜，两个深陷的眼框显得很刺眼。
我觉得十分的委屈，又后悔，使劲东张西望，希望能发现点什么。好像博士毕业被安排到了村委会当任文书一样的感觉，四处张望，希望能找到点什么，给个说法什么的······终于在靠床的墙壁上看到了“2006.3.....”字样，心里想，还好，才41年......（我1965年生）。这时，父亲说话了，意思说，那是你妈吃的中药....因为在我看的墙壁下边一米多高的墙柜上放着一包什么东西。
灵魂出壳完毕，我慢慢回记每一个细节，历历在目。对2006.3，感到特别深刻。两年多来，尤其今年3～4月，果然经历了一生中最富戏剧色彩的种种不可思议事项。（未完待续 ）
附录：问答专辑（140）：投胎过程、六道轮回和宇宙真相（节选）
阳光师姐留言板有关投胎的问答节选：
网友问：阳光师姐您好，灵识投胎论似乎有不同的说法，按八识论是阿赖耶识先到，其它七识随着身体的发育慢慢形成，就是说从受精卵开始灵识就进入了而且开始忍受怀胎成长的痛苦。另一种说法是人在出生的瞬间灵魂进入体内，通灵人与民间传说似乎支持这种情况，这种情况则是其它七识先到，胎儿在体内已有冷暖觉知，甚至可胎教，而阿赖耶识应是最后到，在出生的瞬间进入体内掌控这个人。这两种说法矛盾吗？
网友问：灵魂投胎到底是在父与母的精子和卵子结合的那一刹那，还在快出生时或者别的时候？听有些说的是前者，又有些说是后者。
师姐答复：根据我所阅读的案例资料，两种情况都有，大部分是在受精那一瞬间投胎，少部分也有在出生前那一瞬间投胎，出生前那一瞬间投胎的案例被道家称为“夺舍”，就是说胎儿本来在受孕时有一个灵体，已经在母体中受了十个月的“胎狱”之苦，但是在出生前那一瞬间却被另一个灵体夺走了肉胎的所有权。能“夺舍”的灵体与母亲以及原来的胎儿灵体都是有着特殊因缘的。此外，古代有些道家修行者因年龄太大等原因修不成神仙，就修夺舍功夫，目的就是死后至少能做人，而不去三恶道受苦。被夺舍的灵体还会有再次投胎的权利，一般很快会再次投胎。
投胎中还有另一种情况：极个案例显示在怀孕中间更换灵体，例如，母亲精进修佛，求拜观音菩萨，结果怀孕中途女胎变男胎（之前有B超等仪器检测照片为证）。在怀孕中途胎儿由女变男，这显然神识已经变了，就是说这是由“佛菩萨安排的“夺舍”，至于原来的灵体去哪里了，佛菩萨自有妥善安排，相信一定会尽快投胎到更好、更适合牠的家庭。
莲友答复：关于投胎，请看《佛说入胎经》，有原版、讲解版、白话版，网上搜得到。
普通众生轮回投胎时心是染垢的，业力之风会把一大批有缘的众生吹到父母交合的地方，而能成功投胎的只能是缘分最深的。投胎时，如果要投胎的众生贪爱母亲，就会把自己妄想成交合行为中的父亲，而采取背向父亲面朝母亲的方式一下子入胎，发育成男婴；反之，如果要投胎的众生贪爱父亲，就会把自己妄想成交合行为中的母亲，而采取背向母亲面朝父亲的方式一下子入胎，发育成女婴。—整理来自《佛说入胎经讲解》。
而大菩萨乘愿再来应化人间投胎时，心是清楚的，也是清净的。当初释迦牟尼佛要从兜率内院投胎人间时，四大天王先在梦中把摩耶夫人的身体净化了以后，并把她安置在天宫的床上，然后释迦牟尼佛在清净的状态下，从摩耶夫人的右胁钻进去，安住在胎内。—整理来自《和佛陀一起修行》。
一旦了知宿命，淫欲狂浪霎时顿灭
偶近来正酝酿《瓦后宫主的前世今生···》，想法是把几百年的经历梳理一下。但有较大难度。许多过去生中的恩怨情仇因缘，在今世都有出现。直接示明可能会乱得一塌糊涂······
写出来，可以让许多初学佛者对于三世轮回树立信心，坚定学佛信念。宫主在努力，不过也别抱过高期望。这是一道难题啊。
现转两年前的一个旧帖，供大家参阅。单此小小一贴，都很麻烦的啦。两年来，许多网站都在转帖，单是百度贴吧里就有好几千的点击了，可能许多同修都有印象。 人都是因淫而生，因淫而灭，生生死死不能自拔，全在一个淫字！要想一时断除，绝非易事。
但是一旦了知宿命，自己身边林林总总无数美色，竟然都是自己生生世世父母、骨肉轮转而来，此时方才羞愧难当，所有淫欲邪念霎时熄灭......
无奈我等凡夫，谜障重重，不识世事真相，耽乐于此而无自知，实在令人扼腕叹息！以下故事想必大家都是早听过了吧：
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。 猪羊炕上坐，六亲锅里煮。 女吃母之肉，子打父皮鼓。 众人来贺喜，我看真是苦！ ........
千万别把此事当作一个寓言教化故事，这是绝对真实的现象！
瓦后宫主鸡足山之行固然是断淫的直接原因，而在此之前所经历的过去、今生亲人的轮回再现，才是其重要的内在核心因素。在2003年`～2005年间，陆续明了与身边几位关系极为密切的女子竟然是过去生中的兄妹或母子关系！
尤为令人极度震撼的是，其中一位21岁的少女竟是已故26年今生父亲的再世轮回……那一瞬间，宫主突然抑止不住掩面泣不成声！
加上后来鸡足山之行的幽会前世娇妻，彻底断绝了世间男女凡情淫念。深切感叹：世间恩爱，不过如此！切身经历！愿所有还深深沉迷于此不能自拔的朋友：醒悟！！！。未完待续
偶神识出壳，已有十余年历史。最初感到新鲜、刺激、好玩，时间一久也就没甚意思，有时遇些意想不到的麻烦。
本人出游时 一些基本特征、现象，供各位参考：
1、初始出游阶段，每次刚要离体时，会发出强烈的声响，特象电锯割木的那种刺耳的尖啸。大约一年后，出入自如了吧，伴随着出游的尖啸声没再出现。
2、在空中运行的姿势一般是仰面，脚前头后飘行。速度可快可慢，自己意念调控。放弃意念时，离地越高，速度越快。离地一丈左右时，几乎是慢慢移动。
3、心无杂念时，灵体可穿墙破壁，如入无人之地。一刻意着相，或突然惊惶，则门窗都会阻隔通行，碰壁。
4、所见所闻，涵盖古今中外林林种种事象，自己别人今世前身经历。
5、会有危险，遇上累世累劫冤家对头。别计较，别争强好胜，随缘而过。遇到恶意攻击，千万记住念“阿弥陀佛”圣号，一切无碍。
最重要一点，听到有人叫你名字，特别是幼时乳名、小号，万不可答应！
.....还有许多，一时想不起了。
我与慧净法师的前世因缘
贫僧过去世中，长时间都是游方道士，行走江湖，八方参学······有一世与一师兄结伴而行，来到“慧净”法师主持的佛寺挂单（当地没有道观，挂单佛寺是正常的；反之僧人到了没有寺院的地方，也可挂单道观）。住了很长一段时间，对于佛家修学不以为然。临别那天，“慧净”法师似乎有话要说，欲言又止。眼看着他快要走出大殿时，偶不由自主的抬起双手于胸前合十，对着他失声念了一句“阿弥陀佛”。
慧净法师如今高擎净土慈悲大旗，苦劝有缘众生信受弥陀救度，一心念佛求生净土，功德不可限量！末学由此前世挂单之缘，种下“阿弥陀佛”出世之因，现今因缘和合，重上弥陀慈悲之航船，必登西方极乐莲台！甚幸，甚幸！
当然，末学也非那世才听闻净土。再溯往世时即已多次接触，但都擦肩而过······可能连一声阿弥陀佛都没有念过呢！当知，若欲普度众生，即便今生不能令其往生成就，也一定要种种权巧方便让名号种子注入其六识田中，功德也不可计数，切切！
----亲身历险持咒不如念佛
古德有云：“诵经不如持咒，持咒不如念佛”。
很早以前就听说过此种说法，但都没认真放在心上，以自己之浅薄学识也无法去体认诵经、持咒、念佛，三者之殊胜如何。但自学佛以来，两次亲身经历却给了末学深深的震憾。
持大明咒不如念佛
末学1991年于峨眉山报国寺当家上普下全座下皈依佛门。恩师一生持念佛号，也教人念佛求生净土。那个时期之学佛者绝大多数都是老太婆，记得在皈依仪式上，站满大殿的一眼望去全是些老菩萨，我们几个青年男居士显得特别刺眼。恩师教老菩萨们念佛，而在方丈室里拜师后，他却教我们几人念六字大明咒。当时觉得很幸运，得到了具有神秘力量的咒语。
现在回想起来，得万分感谢恩师一片良苦用心。在当时那种情形下，恩师知道末学身份，如果那时他就叫我等念一句“南无阿弥陀佛”，我们定会万分失望，甚至退失皈依之心。这是很多年后末学才体味出老和尚的一片悲心。
回来后就一直“嗡嘛呢叭咪吽”持念不断。也有种种神通感应，很快就出现了神识出游景象。
大约是在1992年或者1993年一次的神识出游途中，出现了一次惊险经历。按惯常规律，神识出游后自己都能掌控，能适时收回，没出现任何意外。但那次出游的归途中，经过南郊烈士陵园上空时，却意外受到一股无形的力量牵引，直往陵园里面吸去，想往回走都动荡不了。情急之中念出了大明咒，但丝毫不起作用。牵引之力越来越强，自己也很恐慌，拼命念咒未有起色。
这时，一个奇异的现象出现了。末学当时儿子才三岁左右，也就是以其当时幼小形态出现的他突然闪现在一旁，他清楚地提醒道：“快念南无阿弥陀佛！”
末学回过神来，连续三声“南无阿弥陀佛”脱口而出。第三声刚一落音，顿时脱网。那种情形，现在回想起来十分清晰、明朗，活脱脱就像一个被蛛网粘住了的飞虫，历经几番挣扎，终于蹦脱了粘连重获自由一样的感觉！
神识一瞬间回到体内。回想刚才的一幕仍然感到后怕。
其中缘由，未学十多年间一直认为是园中烈士刚强神识来找麻烦，本能一句佛号将其击退。出家后也仍在思考这一经历，觉得人家为什么非得是来找麻烦呢？为什么不是有求于自己呢？他们知道未学是三宝弟子，路过旁边时死死扯住不放，何偿不是企求帮忙超拔呢？这样看来，更合情理。先用大明咒不能如愿超拔，他们不放走；改用万德洪名，仅只三声，他们顿获超拔，当然也就“放”过末学了。
不论是哪种情形，但持念大明咒不如念佛却是真实无疑的。
持大悲咒也不如念佛
末学与大悲咒也是很有缘的，皈依佛门后不久，即能很顺利地持念大悲咒，而且越持越欢喜，竟于不知不觉间自然就能背诵了。十多年来可以说是持得滚瓜烂熟了。
这是一次发生在末学出家以后的经历。不是神识出游中出现，而是出现于梦境。
梦境是末学以僧相来到某地下室，有一神秘老者在给几位居士讲法。末学听了一阵发觉不对劲，乃用心一“观”，竟发现其原系魔所化现。一时难以告知众居士，不假思索地念起了大悲咒。
大悲咒果然不可思议，咒音一出，一道白光扑过去，老者顿时现出了魔之原形，末学一句快过一句，白光一片一片扑去，持续不断，该魔束手无策，不能近身，众居士明白过来，慌忙随着末学往后撤退，欲回到地上街面来。
可就在后退途中，大约还有十余步石梯时，末学“卡壳”了，刚才噼噼叭叭就像一阵机枪扫射压住了敌人进攻线路，而此时一卡壳，一哑火，没有了，彼魔恢复了原态，一边狰狞地奸笑道：嘿嘿，你这下完了吧……
末学这时仅有一刹那的停顿——
“南无阿弥陀佛！！！”这真是神来之音啊，又是脱口而出一句“南无阿弥陀佛”，仅此一声，不是一片白光的事了，整个一大圆圈的金光刹时笼罩住整个地下室，魔也没了，居士也没了，末学也没了……再回过神来时，末学与众居士全都平安地站在了阳光灿烂的大街上。一切过程不可思议地在一瞬间全部完成，时间之快，根本弄不清其中过程，一团金光一闪，一切全部OK！
第一次的经历，那时末学对念佛几乎没有任何认识，平时也未曾念佛。后一次相隔大约十四、五年，末学早已死心踏地认准念佛求生一法，舍弃万行，专行念佛。平时也未再持大悲咒。就是末学所在天宝山，也是坚决彻底贯彻一句佛号念到底的思想，按照当年印光大师在灵岩山寺的做法，专行念佛，放舍其余，一概统统不管，早晚功课全是一句佛号。
一句佛号，一团金光！境像不可思议！经中所言“无量寿佛……一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”千真万确！经中所言，念佛者阿弥陀佛常住其顶，观音势至等诸大菩萨日夜随形影护，真实不虚！
持咒不如念佛，两次历险过程仅仅不过证明持咒与念佛在避险或者超拔上之区别，若要讲阿弥陀佛“惠以真实之利”的“大利”则非不才末学所能妄测！当生舍报即得径登彼国，如此大利，实非凡情俗智所能窥度。
“淫心不除，尘不可出。”——《大佛顶首楞严经》
“佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。”——《佛说四十二章经》
淫欲，对一个修行者来说，是一个最大的障碍。那么，淫欲的本质又是什么呢？淫欲的本质，可以分成两部分：第一，对外表（即色）和声音（即声）的贪爱；第二，对行淫之时感受（即受）的贪爱。下面，让我们一一剖析。
第一，对外表（即色）和声音（即声）的贪爱：
当你寄身于一个男人的壳子里的时候，你会对女人的壳子起贪爱之心；同样，某一世当你寄身于一个女人的壳子的时候，你又会对男人的壳子起贪爱之心。
当你寄身于男人的壳子的时候，你不会对男人的壳子起贪爱之心，也不会对母狗的壳子起贪爱之心，母猪等等亦复如是。但是几十年后的下一世，当你寄身于一个公狗的壳子里的时候，你又只会对母狗的壳子起贪爱之心，而对女人的壳子没有一点兴趣。短短的几十年之间，为什么会有如此大的变化呢？
这要从你是什么说起。你到底是个什么呢？现在所说的你，实际上就是你的第六识。而你的这个第六识又是怎么来的呢？它是从你出生那一刻起，色、声、香、味、触，这五尘，通过眼、耳、鼻、舌、身，这五根，投射而成眼、耳、鼻、舌、身，这五识，这五识又交错而成第六识。这个第六识就是现在你所认为是自己的你。
你出生之后，周围的人不停的告诉你，你是一个男的，于是就通过你的眼、耳，加入到你的第六识当中去，你也就自认为是一个男的。周围的人不停的告诉你，这个是女人，而且这个女人的面容是美丽的，这个女人的声音是悦耳的，是值得贪爱的；而那个女人的面容是丑陋的，那个女人的声音是讨厌的，是令人厌恶的。
于是，你就通过你的眼睛、耳朵，将此信息不断的传递加入到第六识当中去，认为这个是美的，是好听的，是值得贪爱的，那个是丑的，是不好听的，是令人厌恶的。如此，在你成长的过程中，周围环境对你不断的刺激，也就使你形成了条件反射，形成了美丑，好坏的概念。于是等你长大之后，你见到这种类型的女人，你就认为这种女人是美丽，你就起贪爱之心；你见到那种女人，你就认为那种女人是丑陋的，你就起厌恶之心。
以上这么多的废话，无非是说出了淫欲的第一个本质——对美色、美声的贪爱，乃是习惯使然。它是在你第六识的形成过程中，周围环境不停的刺激，使你形成了一种条件反射，一种习惯。它是真的吗？呵呵，连第六识尚且是假的，它又怎么不是梦幻泡影呢？
第二，对行淫之时感受的贪爱：
用现代人可以理解的方式说，第六识的本质就是磁场，是电磁波。当你在行淫之时，你的壳子就会发热，这个热是哪里来的？由于能量是守恒的，热不会无缘无故的出现，它是由你这个壳子的最精华的部分——元气变化而来。
你每行淫一次，你壳子里的元气就减少一次，直至消耗殆尽。这是对你这个壳子来说。那么对于你的第六识来说呢？当你行淫之时，你的磁场的频率就会瞬间的增强，这时你就会感受到快乐。
说到这里，先说一下快乐的本质。什么是快乐呢？你磁场的频率越高，越纯净，你也就觉得越快乐。当你行淫时，你的频率会瞬间增高，你也就会感受到瞬间的快乐。而欲界天人的频率要比人高很多，它们也就比人要快乐的多，色界天人的频率比欲界天人的更要高很多，它们也就更加快乐，看看二十八天的名字就知道了。
但是一个非常重要的问题是，你在行淫之时，虽然频率会瞬间增高，为什么说是瞬间呢？因为这种高频是很短暂的，在此之后你的频率就会降低，不是降低到你以前的水平，而是比你行淫之前还要低，而且磁场也更加混乱。原因还是能量守恒，熵值增加。所以，你每行一次淫，你的磁场的频率就降低一次。
当你的壳子将要坏掉之时，此时，你的频率（第六识）已经低的不再适合用人身作为壳子了，于是你只好去用一个畜生的身体做壳子了。
但是，如果你执迷不悟，继续行淫，当你这个畜生的壳子也坏掉之时，你的频率又更低了，低到连畜生的壳子也都不再适合你的时候，你就没有壳子了！
没有壳子，不是代表你就解脱了，而是你就做好去地狱受煎熬的准备吧，那里各种各样的刑具都在等着伺候你呢。
啰嗦了这么多，无非是说明了淫欲的第二个本质——对行淫之时感受的贪爱。你要明白，行淫而得到的这种快乐，是短暂的，更是有极高代价的。如果你真的很喜欢这种快乐，那么就赶紧修行，让你磁场的频率升高，当你的频率高到人身这个壳子再也容不下的时候，你就有资格去做天人了，而那时的快乐，是持久的，是没有代价的。当然，这只是方便之说。
上面所说的，其实都是不了义的。追究第六识的本质，就会发现它是虚幻的、不实的。你只有破除了第六识，才会见到真正的自己。见到真正的自己之后，还要再消除我执。这些口头禅不说也罢。只会说，不能行，恰如见人吃饭，自己终不会饱。真修实行才是真。（未完待续）
三月份的时候，宫主有一次别于平常的神识出游经历。一般都是在比较放松或着快乐的心境下出游。那次却是愤愤不平的直往外串。
神识出游的心态，有时完全是“他”在作主，有时自己也能多少调控，遇到什么景象，或着险情时，能够指挥着收回来。那次一出去，好像有特定目的地，宫主也未过多限制，看看“他”要去什么地方干嘛，这么愤愤不平的样子。
到了一处山顶寺庙，山门上方挂着“瓦后宫”的牌匾，原来是个道观。山门关着，直接从上方就越过去进了宫内。一个小巧的四合院，正面是大殿，十来个道士正在殿上做法事。没有理会他们，径直进了左前方与大殿相连的寮房。神识在外摄取信息的情形实在难以表述清楚，是一种全息摄取，不是眼睛看，耳朵听，点状、线状的摄取，而是一种立体的“圆摄”，是一种内心的“观、照”，一瞬间捕捉到所有时空信息，不是三维空间的思维所能理喻。就那么一瞬间，宫主知道了当时的情况。
“他”径直进了宫主——真正的700年前瓦后宫的当家道长“宫主”的寮房，是一个小套房，外面一间大约七、八个平方面积，里面是卧室。“他”停在外间，看着这熟悉的屋子，百感交集！！！半年前，这里发生了一个天衣无缝的巨大阴谋。宫里的二当家，就是正在外面大殿上领着道众做法事的那位仁兄，为了坐山老大的位置，精心策划了一件命案。杀死宫主的妹夫，然后设计了令宫主绝对难以预料和防备的圈套。等宫主转进去后知道，即便全身长满嘴巴也无济于事。此事天知地知，老大老二知。老二的用心非常明白，就是逼走宫主。除了此法，他作不了老大。平时宫主好像也待他不错，他也不想对宫主下毒手。两人年纪相差不大，等着宫主老了。他也差不多了，所以必须如此方能如愿。不仅宫内道众，就是村里农户，更要命的是从小相依为命的妹妹也绝对不怀疑是宫主干的。具体情况无需细诉了，也没此必要。宫主只好落荒而逃。这次神识出游，跨越了700年时空，只是瓦后宫的具体位置、所在地当时不清楚，大方向明白（下文交待）。这里有个情节要特别提出：在这间屋里的西面，供着一张西方三圣像。手工绘制的，不是很精美，一尺大小。一个道士房内供奉佛像，可见宫主宿世与佛之渊源oooooo
为什么这次要回宫里？也不是找老二算帐，好像也没有同他计较的意思。宫主与妹妹的情形，父母去世较早，几乎是宫主把妹妹抚养长大，直到为他找了婆家安顿好后自己才出家为道修行。正在屋里左右磨蹭时候，突然听到内屋有说话声。天哪，原来是她门母女俩，女儿三、四岁的样子。
老二还算多少有点良心，把她娘俩接到宫里安顿得不错。此时如果让妹妹看见，她不把宫主耳朵咬下来才怪。宫主一时心虚，赶忙准备逃走，慌乱中从北面关着窗户上撞了一下，居然出不去（过去也曾有过类似体验，神识在有杂念时行动受阻，本来是根本不存在物质限制，可以随意穿墙破壁的）。绕到一扇开着的窗户前，急急逃出。出去后自己还在觉着好笑：怎么会出不了ooooo？由北出，绕西飞行向东，好像才几分钟时间，到了昆明停下。所以据此判定瓦后宫当在昆明以西不远的地方（以后实地证实，方向没错，距离差远了。哈哈，那东东飞行几分钟不是我们所能理喻得哦。）
好了，那位妹妹大家肯定知道就是梳梳了，700年的冤屈和思念，今生见到哥哥，就是一种十分复杂的心情。记得前文叙述过的吗？/当梳梳突然看见宫主穿了一身出家衣服时，莫名其妙的大为光火，甚至失声痛哭.......然而毕竟我们都是无辜的，内心深处的思念占据了更多成分。女儿是谁？是皮皮今生的女儿，江湖名号小花猫。2000年出生的。平时宫主对于小儿一般很少太多过问。可小花猫出生后，还在月子里我们去见了后，宫主对花花讲，此女有特殊来历，叫他们（指兄弟夫妻二人）好好照看，以后恐异于常人之处。2003这次出游年后，宫主对花花皮皮讲了小花猫的来历，她门也都记起了三年前宫主曾经讲过的话。
清理一下各种关系吧：宫主与梳梳是700年前的兄妹，宫主后来出家做道士了。那世中，梳梳的女儿是现在皮皮的女儿（小花猫）。皮皮是花花（俗妻）的弟媳。前世梳梳离开女儿，女儿在孤寂中度过了童年。宫主与花花在过去世中，不只有一世的记忆。还没来的及提到呢。有一世无意中欠了她25元钱；有一世他杀死过宫主。她今生也是全真龙门派弟子，肯定过去就与宫主有教派上的纠葛（这点尚未有事例，仅止猜测）。未完待续，
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幽会前世娇妻.....触启往事，彻底断淫！
我25岁开始吃素，第二年经人介绍认识佛法并皈依。十多年来，朝山、游学、参禅、念佛。直到前年38岁时才死心塌地持戒念佛，求生净土。其间，淫念逐渐淡漠。
2005年5月，一次偶然的机会朝拜了迦叶尊者道场云南鸡足山，触启了数百年前的往事，在与许多世以前的"妻子"的一场会面后，完全改变了对世间男女之事的看法，回家后从此断绝淫行。妻子也是十余年的居士，没有什么障碍（很快她也吃素了）。
6月，开始实行过午不食，有一周时间的饥饿不适感，很快就调整过来。9月戒掉了一生中最大的嗜好——喝酒。11月，正式受持终身八关斋戒.......
居家而彻底断淫，至今已有16个月了，仰仗八关斋戒的加持，没出现任何反复或者不适。 关于那次从鸡足山下来后的具体经过......
与妻子住在大理下关宾馆，标间，一人一床。念佛机整晚开着放在梳妆台上。下半夜，半醒半眠中，头脑完全清晰，念佛机的佛号听得清清楚楚。一红一绿两女子来到我床前（应是一主一仆）。主者靠前抚摸我手，我知道是过去的妻子。用意念告诉她：来了，就跟着念佛机念佛吧，别再纠缠过去的事......她不听，执意要与我亲热，并说没别意思，只想看看我，大姐（指我邻床的妻子都不介意嘛。好像妻子的态度真的无所谓。）
我明显感到手被握住的滑腻舒适感，同时心里一直合着念佛机的佛号，不断提醒自己不能这样。而且自己觉得嘴里在念佛号，却一直出不了声。最后是狠狠用脚一蹬她才退到窗边。我知道她不能再接近身边了，但也一直不走。我开始犹豫，只要一扭床头灯，她必定消失。僵持一分中左右，终于动手开了灯，一切全消失了。同时，完整的念出了一声阿弥陀佛！一边的念佛机依然同刚才一样念着。
妻子也醒来 。我问她刚才看到什么没有。她说好像有两个长长的影子.....在卫生间与卧房之间？（从她角度看，确实如此）。问是否听到声响，她说听到你嘴里在哼哼什么吧？我告诉她刚才经历的一切。
在此两年前的一次神识出游中，我已经时空倒置看到了700年前的生活、修行状况。只是不知具体地点。此次鸡足山之行十分偶然，一上山顶，就看见了曾经修行的地方。下午在山顶时，一个人差点伤感落泪！！！
平时，做梦和神识出游，两种情形完全不同。下关宾馆的幽会前妻，确实非梦、非游，自己也头脑一直保持清晰。且有完整的听力（一直听到念佛机佛号）和思维能力、行动自主力（劝念佛号、扭开床头灯）。 一扭开灯的哪一刹那，我有一种万分的愧疚感，觉得很对不起她！！！我感觉她应该是700年前我出家修道后抛下的妻子。年纪约20岁，人很清秀、妩媚——同时含蕴着深深的幽怨！
关灯重新睡下后，忍不住流下了眼泪——下午在山顶没出的泪终于溜下来了。也许就在同时，彻底消退淫欲......觉得世间恩爱，不过而已.....
宫主想静一静，梳理一下，为什么？
38岁以前，全是一阵大棒乱打，直打得宫主丢盔弃甲，落荒而逃。
正当宫主万念具灰时候，对外界再也没有任何企盼时候，意外的送来了巧克力。宫主在短短的3个月中，感受了整个生命的全部甜蜜（以当初世俗的眼光看）。不再挂念，不再希望得到什么，或着保有什么了，又一切都滚滚而来。
宫主心里出奇期的的冷静，没有丝毫的执着，或着企图永久占有……
宫主38年来孜孜以求的所谓母爱的甜蜜，自然就到了，来的是令人猝不及防。
疲惫不堪的破烂身躯，得到了彻底的温暖，迅速的充满了足够一辈子耗费的电力。
一切都是邂逅了那位当时21岁的方方，一位同样有着母爱缺失的异地女孩。那段时间，她的中校男友，正在与前妻办理离婚手续。百无聊赖的方方，就跑到咱们那里，她一个远房姑姑家消磨时光。
老是写不下去——
一个按世俗的观念来看，算是妩媚水灵灵的女孩，有着骄人的、令一般男人见了喷血的身材。可是，这些对于宫主而言并不是什么。第三次会面时，没有什么一般人所想象的场景。宫主轻轻的将头靠在她的怀里，也没有讲什么阿拉伯的故事，就这样长久的、静静的享受着从未有过的宁静。当宫主抬起头来时，居然发现已经是眼泪流到了面颊。自己丝毫没感觉到；方方也低下头，略带吃惊的看着宫主，一时竟愣住了。
她几个月大时，就没有了母亲，受够了后母的滋味，16岁就负气出走在外面漂荡，什么样的男人都领教过了。现在，她遇到了一个格外奇异的怪人——没有一般男人见了性感女人就按耐不住的那种欲望冲动。前面两次见面，是几个朋友在一起。这次，两人单独在一起，也没有什么“动作”……居然不知不觉的就流下泪水。
她没有问及一个字，无需问及为什么。她好像一下子突然体悟到了一种女性的责任，一种蔽护男人的天然使命感，一种女性本能的伟大，似乎一下子升了起来。 宫主一生中也经历过许许多多的美眉。良家的、非良家的，老的、小的，妩媚的、不妩媚的······都是一般的应对，也无甚么特别之处。除了少数会在自己心里一厢情愿的幻化为寻求母爱的感觉（全都统统被击得粉粹！），多数都在为别人充当心理医生。曾经电讯公司开办的人工声讯服务，人工热线小姐时髦那阵，市里最红声讯小姐自己遇到问题了，天天揪到宫主诉苦。原以为她是为了挣积分，结果宫主不用内线，用普通线路通话，也能一讲就是一个小时。后来竟然成为莫逆之交，对于宫主无话不讲。一次喝了点酒，拨通宫主手机就呦呦哭起来，一问又没什么事。就是说心里憋得慌，想听宫主讲讲话。诸如此类的还不少。许多按摩店、歌厅小姐，其实宫主也跟她门没什么过多交往，也无什么“亲密接触”，更没有一分钱的好处。她们离开当地后，许久都会记得联系宫主。共同之处就是，某天在哪里喝了酒，回到家里就忍不住打电话过来哭哭啼啼的。就像宫主喝漂了要打梳梳电话一样，几个小时讲些什么，过后一点也记不得了。
当这些都统统过去了，宫主对什么都不再挂执时，冷冰冰间冒出个方方了。莫名其妙的靠在她的肩头就悄诮流下泪水，这真是怪事。以后，方方对宫主有了一种特异的情愫。她本来在等着她的中校兵哥哥办完离婚和退役手续后就回S省去结婚。好像她对于中校也不是很感冒，对方很有热情而已。她说，跟谁结婚都不过是结婚，反正就那么回事，挺江湖的样子。她对于宫主，自然的油然而生一种女性的蔽护、关爱。她发现宫主一上餐桌就老是喝酒，每天都是五六瓶啤酒，也不咋吃菜。本来就是吃素，也无非洋芋、豆腐之类也很少动筷子。她就会时不时往宫主碗里夹菜。夹了宫主也没怎动，只顾一边喝酒一边与几个狐朋狗友天南海北乱聊一通。这下她就夹了菜直接喂到宫主嘴里，一边骂骂捏捏的埋怨宫主。看那神情，丝毫没有一般女孩子为男人喂食的那种扭捏、卖娇。哥几个时间长了就老觉得不大对劲，都说这衬哥（宫主在家时候的江湖名号）不对啊，这回与方方怕有事儿了吧。因为如果遇着那种打情骂俏的女孩，大家觉得倒还正常。
一次，与方方单独在一个江边农家乐，大约也是几瓶啤酒下肚了，没吃任何粮食。要了一碗面条，一点也装不下了。宫主摆下，没动一筷子。她突然火了，一下子大骂起来，甚至动用了国骂。骂宫主一天到晚只知道喝喝喝……什么都不吃，想早点死啊什么的，骂得很难听啦。
宫主一时觉得很不舒服。心想关你什么事啊，犯得着动恁大肝火吗？！
看着她满脸怒气的样子，宫主一刹那间有又觉着有种无名的幸福悄然生起。是啊，几十年来，有谁为自己的吃饭如此大为光火啊？也许，小时候，不好好吃东西大人也骂过，多半都是不耐烦的样子。
一碗面挑来挑去，越挑越胀，看着更多了，宫主实在吃不下去。最后与方方协商，宫主吃两口，她陪一口。宫主知道她从来不吃面条的，那次竟然答应了。就这样二比一，喂宫主一口，她自己陪一口，最后解决了。
最后，喂完宫主那一瞬间，她兴奋又得意的轻轻敲了一下碗边，幸福地放下了碗筷……
这个细小的动作、神情久久定格在宫主脑海——就像母亲好不容易哄着3岁的儿子终于吃完了一碗饭那么高兴。
大约在七月下旬的一天晚上，也是在河边老地方。两人单独在一起时候，宫主突然象火山一样的爆发，而又寂静无声的猛然扎到方方怀里，悄然无声痛哭起来。也没有讲什么话，宫主从未对她讲起过任何故事，平时在一起就随便的聊聊，或着很少讲话，好像根本也就用不着讲什么，自然的觉着一片的宁静、安然。那天没有任何原因，没有任何理由，也更没有任何什么导火线……
反正就这样哭得一塌糊涂啦。非常的凶猛，紧紧的钻到她的怀里，狠狠的擂，涌泉一样的眼泪稀里糊涂的猛蹭在她的联衣裙上。脑海里一秒钟翻飞着无数个念头：好像觉得对不住母亲（？？？），觉得母亲好可怜（？？？），觉得母亲是一个失败的母亲（？？？）。觉得无比的幸福，又一刹那间希望来一次巨烈地震，或着火山爆发，好让时间永远定格在此时，生命也就永远定格在此时……
哭一阵，抽泣一下，方方就双手掌狠狠的在宫主头上死命磨搓，两个肘子狠狠的搂着宫主的后背，恨不得要把宫主搂闭气。哭够了，抬起头来，一片泪眼朦胧间，感到脸上冷冰冰的，抹开泪水一看，原来方方也早是眼泪婆娑了……下巴上还在滴滴塔塔往下滴，宫主脸上冷冰冰的东西原来就是从方方下巴 滴下的泪水。
就这样我们竟然谁也没讲一句话，双双搂抱在一起哭得一塌糊涂。 是的，有的同修已经早猜到了方方的来历。那是在一年以后宫主才知道的。那时方方已经回去结婚，也没有了联系。她到咱这地儿也不过三个多月时间吧。为什么来，因为无聊，所以来了。这是一般的原因。
04年的一天，宫主在一次短暂入定中，发现她的前一世竟然是一只黄色狼狗，背上略带一些黑色。万分的惊讶！
然而，彻底的震撼，令宫主失声痛哭的是，黄狗的前世就是1977年圣诞节那天消失的那个人。一个50岁的男人······ 法性光明讲的对：增强佛法的信心，要通过智慧，而不是神通，前世，由此而增进的信心，并不稳定。只有自己精进修行实践佛法，才能真正增强信心。
宫主早有交代，自己原本没有神通，也无法自在了知自己或者别人宿命。一切都是佛菩萨的调摄、安排。
贯穿始终的一条主线，就是希望大家从宫主的亲身经历中坚信一切皆有因缘，你周遭的所有一切都是自己累积的结果——无论善缘、恶缘，你都要认真对待，好好珍惜。随缘了旧业，切莫造新殃！
好好善待自己身边的所有人和事，所有你所遇到的每一个众生——哪怕一只小鸟、蟑螂、小猫、小狗oooooo绝对不要轻贱他们。
对于周围的一切,都要有感恩心。
宫主自己所谓真正的觉悟，就是始于2003年。在万念俱灰之际，佛菩萨及时给贯注了充足的能源。以后心境大为辽廓，自己能有惭愧心，感恩心，包容心，以和善的心态面对一切，水到渠成，顺利出家。 从故事梗概来看，大致可以告一段落了。
当然，细说起来远远不止这些。所罗列的素材，大概只有十之一、二。如果从好奇的、欣赏的角度，还可以讲一些“有趣”的故事。不过，这不是宫主的本意。猎奇好玩，不是目的。能够从中进行甚深思维，慢慢体悟人生、宇宙的真相，觉知轮回，三世因果真实不虚。
刻实而论，我们对于因果轮回的体认，对于佛法的信仰程度，每人不尽一致。或多或少都始终抱有一丝的疑虑。尽管从古至今的记载很多，好像那离自己毕竟遥远，总有一些隔阂。
比如，那个宝志禅师（一说寒山）眼见别家娶媳妇所说顺口溜的公案，一家办喜事，原来是孙子娶祖母（祖母临终时候挂碍孙子，结果投胎为邻村女孩，长大后，前世强烈的牵挂业力，自然又与前世孙子“相亲相爱”结为夫妻，过去的冤亲债主坐在炕上大吃大喝，而六亲眷属变为鸡鸭，被人大嚼大咬）。
世人生生世世都在如此地一再上演着永不停息的荒唐闹剧。所以，罗汉证果之初，刚得宿命通时的第一刹那，就是羞愧难当、掩面痛哭。
我们的过去，都是不堪回首！！！
不要以为自己还不错，还很有修行，有功德。丝毫没有惭愧心。当知深生惭愧，才是入道的开始，由此，才能进一步发出离心，精进向道，以求出离。
千生万劫的漫长时光，我们都在干嘛啊？或许大家都是老修行了，过去世总皆已种下无量善根，为何至今依旧轮回？
宫主曾经有200世的连续诵经、修行经历，至少也在一万年以上吧，为何还是没有最终出离轮回？
不由得想起“多闻第一”的阿难。遇有摩登伽女的魔咒，饱学经论的阿难，毫无抵抗之力，险些落入魔掌！
更为奇特的是，世尊无数多的弟子都很快证果，“多闻第一”的阿难，却在世尊涅槃后依旧未证…… 可能是生生世世长期修行的缘故，这一世，宫主虽然投胎为人，但几乎都很缺乏“人性”，或者说人性很淡漠——天生对于名利地位之类的东西，不是很感兴趣。虽入衙门，但特别厌恶做官。别人拼命往里钻，宫主觉得很劳烦，常常感叹世人为何如此乐此不彼？明明是泥浆，就偏有那么多人跳进去打滚，还怡然自乐……？！
年轻时候，八十年代中期的法律本科，实在还是很稀少的，自己“不求上进”，组织上三番五次做工作，走上门来给你官做，你都不要，让人觉得不可思议。等到宫主25岁吃素，26岁皈依佛门时，大家无不希嘘叹息：这人好可惜啊……！
这是前世“基因”的自然延续，业力，修行的业力自然使之。
对于女色，好像也是如此。当然，既然为人，原始的“生理本能”不可避免，但就没有常人的那种“如痴如醉”孜孜以求的深深痴迷。特别反感世人喜欢的黄色笑话、黄段子之流，有时觉得不堪忍受。
虽然与许多美眉交往甚于常人，但就没有那种感觉。因而很放松，无所顾忌，反倒让世人觉得难以接受。按一般的常态来看，一些不了解宫主的人心目中，衬哥这家伙玩女人泡妞手段真高，要风得风，要雨来雨，玩得八面玲珑。
可是，佛菩萨就是特别关照吧，没让宫主在满地泥浆中弄得太脏；在遍地大火中，没让宫主烧得太焦。很快就迅速撤离，远离火坑，远离污秽。回头一看，红尘茫茫，滚滚滔天，幸之，幸之！！！
与方方交往的几个月时间中，哥几个都觉得衬哥这次栽进去了。以前，他们都知道宫主“玩女人”很别致（江湖上有句流言，专门说宫主的：“吃素要喝酒，嫖娼不做爱”），这次与方方好像不是那回事了吧。看那神情，不是一般哟。方方的姐妹们，也常常提醒她，别来真的啊。真的她也不会，但原始的冲动总是难免，很多次都对宫主有强烈的要求。但在宫主心目中，一直把她当成了心目中母爱的幻相，根本就没有对她任何的邪念，觉得那实在是对自己的亵渎。
冥冥之中，宫主的一线天真，尚未彻底泯灭，隐隐还在发挥作用；而她呢，却已经在常规的轮回中什么都忘得一干二净了。
人间世道，如果不修行，不了知宇宙人生真相，整日浑浑然，一世过去，又随业流转，细细想来，不禁让人毛骨悚然，深生后怕。
甚幸，甚幸！甚幸我们已经终于挣脱锁链，甚幸我们已经终于逃出牢狱！！！
各位看客，这才是宫主十天来发帖要告诉大家的 最后解读
很多事情当时并不明白，埋怨，乃至憎恨，呼天骂地oooooo后来慢慢的想，逐步有所领悟，彻底弄清佛菩萨的一片苦心，应该是在出家以后了。
宫主这一世，好像已经被赶到了一条独路——原来讲过的农人赶鸡鸭入圈的比喻。最初在地坝赶，四面是散的，没有耐心慢慢哄着，一赶急了，鸡鸭满地乱跑。现在到了狭窄的巷道，可以不再顾忌什么了，赶快往前赶啊。赶快打掉你最后的贪恋。
宫主38岁以前的所有人生经历，就是这样策划安排的。表面看起来很残忍，其实，是佛菩萨的慈悲。许许多多的事情，不能以凡夫的世俗生活的观念去评价、衡量。对于一个出离根机成熟的修行人而言，一切皆以能否解脱作为唯一尺码。随顺世事观念，无非继续轮回。
正当宫主对于一切都失去信心，注意，这是每个行者的一个重要里程碑啊（我们很多人竟然会当面错过呢），处于一个重要转折点。相当于一个旧瓶，里面的陈腐败物被彻底倾倒完毕，清洗干净，这样才能装进去新鲜的干净水，而不被染污。
方方的出现，又是从另一个角度的顺度。佛菩萨度化众生，视其情况可以顺度，而多数都是逆度。给你制造逆境，唤起你的觉醒，让你生起出离心。逆度完了，再给你顺度。
先告诉你，人生就是苦，苦是唯一的本质、真相。世人所谓的快乐，不过是本质痛苦人生中的一种偶然。就如一个落水者，拼命挣扎着探出水面吸一口气，旋即又马上沉沦水底。
你不是要母爱，要温情吗，方方统统给你。但是不能长久，只是一种或然性，随时都可能立即消失。方方到咱这儿来，原本就是百无聊耐，等着兵哥男友办理离婚、退役手续，什么时候办完，她什么时候就立即过去。与她邂逅之初，宫主就清楚这点，因此丝毫没有什么乞望、执着，因而很放松。
人的痛苦就是因为期望。有所求，就有所挂碍，永远不得解脱。她上午接到电话下午走，也无所谓。本来就无所求。只要当下，不论过去，也不策划未来。
只有这时，才对人生的苦乐真相，有那么一点点真正感受了。苦，不可避免，来了就直面应对；乐，不过是长苦之间的一点缝隙，有也好，没有也好。一切随缘。
能有此体认，一切外缘，苦也罢，乐也罢，与我有何干系？既然咱们是受报而来，是享受业报、承担业报而来，随缘消业，业消方能慧开，有何惧怕？应该高兴啊！乐事来了，不过是因缘的假合，因缘散，一切皆散，又有何值得高兴？
果能如此，顺、逆境对于一个觉悟的行者而言就并无什么区别。都是因缘假合，缘起缘灭，那是别人的事，与我何干？此时，一切妖魔鬼怪也拿你没法。自己方才真正当家作主啊！
梳梳与宫主是700年前的兄妹1995年,母亲去美国二哥那里了,儿子上幼儿园没人照料,于是张罗着找个小保姆.岳母家的小吕很快给我们推荐了一个生产队的小妹,居然和咱同姓,没见面就平添了一份亲切感.她就是小梳梳,不过当时不叫这名儿,本是农村很常见/很土的名字,后来她自己改了名,中带一个梳字(鬼知道为何取这种怪名),因此有此称.呼.原来她小学毕业好不容易考上中学,父母却不让她读了.家里俩哥一弟,父母一心想让儿子上学.可是那仨兄弟一个也不争气,读不走.她成绩好,想读却读不成小梳16岁就跟随宫主念佛,是难得的大善根器。她老家在云南乡下,家里祖上没有修行人,但她从小却对佛菩萨有特殊的感情。才几岁时,经过破寺小庙,都要进去拜一拜,有时禁不住会流下眼泪。16岁时有缘与宫主相识,教她一句南无阿弥陀佛,她欣然接受,十余年来持念不断.。从不信佛的父母也渐渐转变过来跟着念佛。尤其是做了一辈子屠夫的老爸也终于放下了屠刀······
可能是从小营养不良吧,16岁的梳梳看起来象十一二岁的小姑娘,也没怎么发育,一点不像那个年龄应有的青春,典型的黄毛丫头.小学读完就在家干农活,一年后开始外出打点零工,到县城做小保姆.到咱家前好像已经做过两家了.宫主那时自己也弄不明白为何对她有着特殊的情感,总是很留心她的神情,也不太让她干太多的活,能自己做的都不劳驾她.刚来时,一天晚上偶刚洗完脚,她就要过来端水去倒,偶连忙制止了.生活上偶也总是帮她考虑,很多时候也提醒花花应该为她备些什么东西之类的.梳梳内心里感到非常的亲切,她也越发把偶们当亲哥哥姐姐,对代师照料得很好,而且是打心里喜欢小家伙.对梳梳的细心关照,花花心里也开始感觉到偶的异常.她知道偶向来对一切很冷淡,母亲也常骂我冷血动物.但就梳梳当时那小不点儿,花花也绝不会有其他想法..当时咱市与北京通县是挂钩帮扶对子,通县一个到咱县上挂职煅炼的县长助理联系了一些对口项目,.半年后梳梳就随着政府组织的一次劳务输出到了北京,从此开始了她在大都市的创业生涯.中途她也曾试图回县里做点小生意,在老家找对象安居生活,可后来的事情发生了很大变化.首先就是她自己的变化.当她两年后回到老家时,18岁的梳梳简直叫人不敢认啦,活脱脱一个水灵灵的大美女了.可真应了那句古话,女大十八变..她当时的想法就想在城里开个什么店子,我们帮着到处张罗找门面,最终没有结果.此时母亲已从美国回来,梳梳一时没地方住当然也暂时寄居家里.可母亲很快就不高兴了.直接让她受不了的就是偶对梳梳的那份热情和自然涌出的真挚的关爱.母亲同样明显感觉到偶过去从未有过如此用心,包括对她,对花花对儿子都是那种不冷不热的模样.母亲难免时不时的给些脸色.梳梳感到很难堪,尽管有哥哥和大姐的呵护,毕竟不是长久之计.于是偶在单位单身美眉甩甩那里弄到一间房,让梳梳搬出去了.说是搬,其实是一切重新置办,连水桶桌椅及床上一切用品都没从家里带,全部新购.花花有时也过问一下,但几乎都是偶在乱.时间长了,花花终于有受不了的时候了.旁人终于有许许多多的话说了,不少人提醒她别老犯傻啦,梳梳不再是两年前那个黄毛丫头咯,你看那婷婷玉立水灵灵的模样,哪个男人会不动心哟.平心而论,花花内心里决不会怀疑宫主,她太了解偶的为人,而且对梳梳的特别也不是现在才有的.那段时间,宫主感到从未有过的闭气.过去对一切都无所谓,不在乎
宫主对梳梳的那种特别细心体贴周到，别说妻子心里最清楚，母亲，乃至宫主单位同事/邻居等等都明白，几乎就是地球人都知道的事。但也只有花花对此最有发言权。她完全能感知道宫主对梳梳的心境，但她从宫主的眼神中也绝对看不到那种男人的欲望。梳梳也在心地里默默感受到哥哥的关爱，并幸福的享受着。她经常对宫主讲的就是，这辈子有哥哥你，我太幸福了。在外面受再大的委屈，只要一想到有哥哥在挂念我就什么事也没有了。这世界上，哥哥在我心目中的地位远远超过父母，即便以后结了婚，老公对我再好也是那么回事。是啊，700年了，700年来的思念，委屈，冤愤，牵挂，一种非常复杂的综合情结。今世她终于找到哥哥了。2003年以前，宫主也不太明白与她过去究竟是何缘分，如此的亲切，却彼此压根就没有一般故事里的”火花”。毕竟那一世中，我们都是无辜的受害者。宫主出家前的那么一天(那时已经与花花办了离婚手续等着出家了)，有次在家里，梳梳和另有一位女居士杨某，我们三人照相。刚才三人都欢天喜地的，等宫主从楼上穿了一身出家衣服下来后，屋里气氛一下变了，梳梳满脸的旧社会。我给她照，她十分的反感，也不知什么原因，同时出人意料的对宫主大为光火，以前从来没有的大发脾气，弄得那位居士也十分尴尬，谁也不知撞到什么煞气了。梳梳不照了，拉长了脸愤愤回到房间，居然嚎啕大哭起来。杨某没有过多问什么，只是安慰她尽力哭吧，哭过就好了。第二天，屁事没了。她说，第一眼看到宫主出家人的打扮，她自己根本不知道为什么一股无名火直往上窜。宫主说，对啦，700年前，你就是曾经对这个穿出家人衣服的哥哥刻骨铭心的憎恨。不过那时是道士哥哥哦。而且是深深陷入了一个天衣无缝的阴谋陷阱里。
梳最终选择了再次离开，继续她的京漂生涯，在北京开起了美容店，兼做产品代理。两年后转到上海，基本上做到2007年。其间自修英语/日语。她一个山区农村小学毕业生，连26个英文字母都不认识，到后来能简单英语会话，更让人惊讶的是日语水平让人不可思议，偶不太清楚日语的什么几级，她说大慨等于日本国内的专科水平吧。而且在上海一家日资企业做翻译，具体说就是为现在已经是她老公的田岛先生做事。07年底办完结婚手续后定居日本了。在东京有一处独立三层住宅，不是很宽，两人倒是绰绰有余。家里设了佛堂，每天早晚定时功课，全念一句佛号。在国内的时候，基本上每年都要至少回来一次。就是回来看我，回农村老家看父母倒是顺便的了。她自己的两个哥哥一个弟弟仍在老家种地，他们兄妹之间好像也就那么回事，他们除了找她要钱外没别的事。她有时感到很烦，也不想见他们。基本上，每人至少给了一万元以上吧。好像是02还是03年，在都江堰买了两套住房把父母接出去了。花花与她也不是一直很僵，她就那德性，有什么事，一阵咆哮发作，过后屁事没有了，况且她也知道宫主觉得一直把梳梳当妹妹看的。梳梳在国内的几年，挣钱非常辛苦，与人合租简陋的住房，一日三餐随便应付自己几乎不买好一点的衣服。但她回来却总是给母亲/花花还有代师买不少礼物，母亲的一件羽绒服就是700元，给花花买金项链。说真的，看着她如此大手花钱，宫主心里总是心疼。我交代她别给我买任何东西，一次她在上海特地选购了一把手工精制的小木梳给我。宫主十分珍爱，一段时间一直带在身边，出家前作为最珍贵礼物送给花花了。想必她也会猜到木梳的来历吧。